Cáceres: siglos de historia

Hallazgo en la Cueva de "El Conejar"

2011-09-09T00:51:00.000Z

Detalle de la punta de lanza

Una punta de lanza de poco más de tres centímetros de longitud y más de 9.000 años de antigüedad es el primer fruto de los trabajos del equipo Primeros Pobladores de Extremadura en el yacimiento de la cueva de El Conejar. La cavidad situada en la urbanización Vistahermosa centró la campaña de excavaciones de la pasada Semana Santa, y el pequeño fragmento de un arma de caza, es el más valioso resultado de ese trabajo.

"Lo que hoy presentamos es el fruto de nuestro compromiso en el trabajo en el Calerizo. Es un objeto encontrado en la cueva de El Conejar en nuestro empeño por documentar, dar contenido cultural, tecnológico e industrial a esa prehistoria mal conocida y poco desarrollada que hay en la comunidad. Su principal importancia es que nos manifiesta que es del Paleolítico, tiene más de 9.000 años y forma parte, culturalmente, de la integración de todas las culturas paleolíticas de la península", enfatizó Antoni Canals, que codirige junto a Eudald Carbonell las excavaciones en los yacimientos cacereños.

Se trata de un fragmento de una pieza de caza, una punta de asta fabricada por abrasión y sobre la que se realizaron unas incisiones a modo de decoración que ha permitido vincular a las poblaciones del Calerizo con otras del Cantábrico como las que se asentaron en yacimientos como el de Altamira.

"Es un hallazgo de unas características fuera de lo común por lo que nos da a conocer", señaló Canals. De hecho es el primero de estas características que se encuentra en una excavación extremeña y uno de los pocos del oeste peninsular. También es importante porque confirma que las poblaciones que ocuparon El Conejar "son del Paleolítico Superior" y por el hecho de que tanto el soporte como la forma decorativa de la pieza hallada tienen claros referentes en yacimientos franco-cantábricos. La punta es "tipológicamente idéntica a otros objetos de esa zona", dijo Canals,"lo que nos permite considerar que sociedades paleolíticas compartían maneras de hacer, ideas y objetos", añadió.

"Este objeto nos da una nueva visión del Paleolítico en la península", continuó Canals, que constató que con ese hallazgo, El Conejar, "que está demostrando una riqueza importantísima", es un nuevo punto de estudio del Paleolítico Superior.

La presentación de la pieza se produjo en el transcurso de la visita que la consejera de Cultura, Trinidad Nogales, y la alcaldesa, Elena Nevado, realizaron con el equipo de Primeros Pobladores a la cueva de Santa Ana, objeto de estudio de la nueva campaña que se inició el domingo y se prolongará hasta el 18 de septiembre. Los trabajos se centrarán en los yacimientos de El Millar y la Cueva da Santa Ana.

MALTRAVIESO El futuro de la principal cavidad del Calerizo continúa siendo una incógnita. Desde el año 2008 los investigadores no han podido acceder a su interior, tras la decisión de la Junta de cerrarla para estudiar si los trabajos estaban deteriorando el yacimiento.

"Estamos estudiando toda la documentación", señaló Nogales, que abogó por afrontar la cuestión en mesas de trabajo "desde el diálogo y la visión de futuro". En ellas participarán investigadores, y el Instituto de Patrimonio Histórico Español --institución encargada de elaborar los informes sobre el estado de conservación de la cueva-- , y el propósito será definir "una carta de uso del yacimiento" que marcará los pasos a dar en el futuro. Pero no hay fecha y que no es previsible que esté listo para la siguiente campaña de excavaciones, en Semana Santa.

FUENTE: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/caceres/una-punta-de-lanza-con-9-000-anos-primer-gran-hallazgo-en-conejar_604399.html

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Museo de esculturas al aire libre

2011-07-06T14:28:00.000Z

(El post no está terminado, en posteriores entradas subiré fotos de las esculturas y los datos que pueda encontrar sobre ellas)

Obras expuestas
1. Águila. Aurelio Teno. Acero cortén. 1,40x1x2,30 m.
2. Homenaje a Tatlin. Xuxo Vázquez. Acero cortén. 1,30x1,70x1,50 m.
3. La Quebrada. Carlos García Muela. Bronce. 0,80x0,50x1,70 m.
4. Shiner. Pepe Noja. Acero. 1,35x2,35x1,75 m.
5. Expansión. Teresa Aguíbar. Latón. 0,40x0,40x2,50 m.
6. Guerrero. J.R. Poblador. Hierro y bronce. 0,62x0,62x2,45 m.
7. Evolución Carlos Evangelista. Acero cortén. 0,90x1,50x2,50 m.
8. Vicisitudes del Plano. Luis Caruncho. Acero cortén. 1,60x1,50x1,60 m.
9. Encuentro. Carmen Castillo. Bronce. 0,40x0,20x1,90 m.
10. Logogrifo Egeo. Vicente Ortí. Piedra. 0,30x0,20x1,20 m.
11. Estela a Paul Klee. José Luis Sánchez. Bronce. 0,50x0,50x1,95 m.
12. Tensión cruzada. Feliciano Hernández. Piedra y acero cortén. 1,50x1,40x2,50 m.
13. Homenaje a Falla. Miguel Moreno. Bronce. 0,35x0,35x2,50 m.
14. Torso. José Antonio Criado. Bronce. 0,80x0,60x2,15 m.
15. Cósmico V. Nassio Bayarri. Bronce y acero cortén. 0,90x0,70x1,90 m.
16. Cilindros. Lorenzo Frechilla. Acero. 1,20x0,80x2,10 m.
17. Mujer con rulos. Beatriz Khon. Bronce. 1,10x0,60x2,15 m.
18. Intermezzo. José Luis Pequeño. Bronce y acero. 0,50x0,50x2 m.
19. Sin título. José Miguel Utande. Acero cortén. 1,40x1,25x2,40 m.
20. Argos XII. Amadeo Gabino. Acero. 0,53x0,53x2,05 .
21. Burrito Sabanero. Gaudi Esté. Bronce. 2,30x1,30x0,40 m.
22. Homenaje a Lorenzo Frechilla. Amador Rodríguez. Acero cortén. 1,80x1,30x2,10 m.
23. La rebelión de los ciclistas. Jorge Seguí. Bronce. 1x1x1,75 m.
24. Siete. Manolo Ferreiro. Acero. Acero. 0,32x1,85x0,80 m.
25. Picador. Mª Luisa Campoy. Bronce. 1x2x4,50 m.
26. Azafata. Santiago de Santiago. Bronce. 0,50x0,50x1,80 m.
27. Árbol de cigüeñas. Francisco Martínez Moreno y Juan Pacheco Rebollo. Chapa de acero. 5x4x6 m.

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El paseo de Cánovas

2011-04-24T13:09:00.000Z

Vista aérea del paseo

El Paseo de Cánovas data de finales del siglo XIX, cuando se acometen las obras de los primeros ensanches que unen la ciudad antigua con lo que actualmente es el eje urbanístico de la ciudad moderna. El más importante de todos, que se convirtió en área de expansión de la ciudad, parte de la calle de San Antón y tomando el camino que se conocía como de San Juan del Puerto, enlaza con la estación de ferrocarril y con la carretera de Mérida.

A comienzos del siglo XX, en el Paseo de San Juan del Puerto, más tarde Paseo de Cánovas, sólo se ubicaban el Hospital Provincial (1892), el Hogar de las Hermanitas de los Pobres (1885) y el Parador del Carmen. Todas estas edificaciones estaban rodeadas de campos de cultivos y cercados para ganado que le daban un aspecto eminentemente rural.

Vista nocturna del paseo

La urbanización del ensanche se debe a la iniciativa de D. Luis de Armiñón, que era entonces Director General de Obras Públicas, que habilitó los fondos necesarios para la adecuación de la Avenida del Dos de Mayo, más tarde Avenida de Luis de Armiñón, después Avenida de la República y finalmente Avenida de España.
La Avenida de España con sus dos vías laterales dejaba en el centro un amplio paseo que durante años se utilizó para actos oficiales como las paradas militares.

Casa de estilo sevillano en Cáceres

Los edificios particulares, la mayoría chalets, los mandaron construir miembros de la burguesía enriquecida por la adquisición de bienes procedentes de las sucesivas desamortizaciones que se sucedieron en el siglo XIX. El periodo de mayor esplendor constructivo coincide con la dictadura del General Primo de Rivera y los primeros años de la República (1925-1935).

El autor de la mayoría de estos proyectos fue el arquitecto municipal Ángel Pérez Rodríguez: La Casa de las Chicuelas (1927), derribada en 1980; el edificio número tres de la Avenida de España (1927), junto al llamado Jardincillo del Requeté; un hotelito de estilo vasco (1928) derribado a comienzos de los años ochenta; una casa frente a las Chicuelas de estilo sevillano que aún se conserva y el magnífico Cine Norba (1934), también derribado, que durante años hizo las delicias de los cacereños.

Edificio número 3 nevado

Otros arquitectos también intervienen en los proyectos del ensanche. A Francisco Calvo Traspadierne se deben obras de estilo neoplateresco como la casa número cinco de la Avenida de España (1927). A Ignacio López Munera, arquitecto municipal de Trujillo, un hotelito de cuatro viviendas, en el número trece de la Avenidad de Epaña, encargo de Evaristo Málaga. Este bello edificio fue declarado por la Junta de Extremadura Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento, según Decreto 252/2000 de 19 de diciembre, en el que se reconoce el valor histórico-artístico de la vivienda, que responde a un momento histórico del ensanche en el que se prodigaron casas unifamiliares de cierto lujo, desenfado y fantasía. Pertenece al eclecticismo típico de la arquitectura española de la primera mitad del siglo XX. A principios de los años ochenta, el Hogar de las Hermanitas de los Pobres fue asimismo derribado y con la construcción de algunos otros edificios de estilo racionalista de escasa relevancia y exceso de altura, el paseo adquiere prácticamente su aspecto actual, un tanto alejado de los criterios que primaron en su concepción inicial: la creación de un espacio abierto con baja densidad de construcción y con ventilación e iluminación adecuadas, para el mejor crecimiento de una vegetación que hiciera más agradable los ratos de ocio en esta superficie ajardinada que se aproxima a las dos hectáreas.

Las duras condiciones que el entorno urbano impone a la vegetación ha sido la causa de que ningún ejemplar, de los plantados originariamente, haya llegado hasta nuestros días. Las especies más longevas son algunas acacias de tres espinas del género Gleditsia y algunos plátanos de sombra que rondan los 75-80 años de edad. A lo largo de su historia el paseo se ha ido embelleciendo con diversos monumentos e instalaciones:

Monumento a Muñoz Chaves

El monumento a Muñoz Chaves, jefe del Partido Liberal, diputado en Cortes y abogado, se erigió en 1918. Se financió por suscripción popular, ya que el homenajeado, que había muerto repentinamente de una dolencia cardiaca, se había distinguido en la defensa de las reivindicaciones del pueblo cacereño. Su autor fue el escultor Mateo Inurria y consiste en un busto colocado sobre un pedestal de piedra, rematado en monolito, en cuyos laterales están esculpidos el escudo de Cáceres y una mujer de aspecto clásico.

El monumento a José María Gabriel y Galán conmemora el vigésimo aniversario de su muerte. Se inauguró el seis de enero de 1926 con la asistencia de la corporación en pleno. Es obra del escultor extremeño, nacido en Hervás, Enrique Pérez Comendador. Desde su inauguración se reúnen todos los seis de enero a su alrededor los vates de la ciudad para recordar al poeta. El monumento representa al escritor sentado sobre una silla con un libro en la mano. Las caras del pedestal representan en relieve, el escudo de Cáceres y escenas que aluden a dos de sus más conocidos poemas: Las sementeras y El Cristu Benditu.

Monumento a Gabriel y Galán

La fuente luminosa es obra del ingeniero hidráulico Carlos Buigas. Se instaló en 1965 y es del estilo de la que realizó para la Exposición Universal de Barcelona de 1929 que está instalada en el Parque de Montjuit. Próxima a esta fuente está el monumento al Ancla inaugurado el 25 de junio de 1978. Se trata de una vieja ancla con trabazón de madera, muy deteriorada por el paso del tiempo, del siglo XVII.

Fuente luminosa

Ancla del siglo XVII

El monumento al barón Pierre de Coubertain fue donado al municipio en 1996 con motivo de la celebración de la Semana Olímpica (del 23 al 27 de abril del mismo año).

Templete o kiosko de la música

El templete de la música data de 1887. Durante muchos años se celebraron en él conciertos las mañanas de los domingos y servía de apoyo para las juras de bandera y las paradas militares. Con motivo de estos actos se instalaban en sus proximidades quioscos de bebidas de madera, con sillas de hierro que se alquilaban a perra gorda y se guardaban junto con los útiles de jardinería en los bajos del templete. El huracán de 1941 destruyó la cubierta del templete y se instaló otra de cobre. En 1999 se reformó y amplió, dándole una mayor funcionalidad como instalación hostelera, en detrimento de su concepción original. Esta reforma no ha estado exenta de polémica.

Fuente superior o de los cisnes

Las fuentes superior, o de los cisnes, e inferior, o de los tritones, fueron en su origen instalaciones rústicas, con pequeñas rocallas centrales de piedra caliza que se utilizaban a manera de estanques, en los que los jardineros llenaban las antiguas regaderas de zinc para regar las flores.

Fuente inferior o de los tritones

Estas fuentes fueron remodeladas por Eulogio Blasco, reconocido repujador, que llegó a trabajar en la Casa de la Moneda, ayudado por el pintor Emilio Macías, el escayolista Lorenzo Calvo y algunos alumnos de la Escuela Elemental de Bellas Artes que colaboraron en el vaciado de las piezas.

La remodelación acometida a finales de los años cuarenta sufrió agresiones y mutilaciones diversas, debiendo ser restauradas las fuentes en el año 1992.

La fuente superior tiene un cuerpo central formado por dos conchas circulares superpuestas, rematado por una copa en la que se posa un pato. Debajo de la concha inferior cuatro cisnes con surtidores en los picos juguetean sobre la vieja rocalla sumergida.

Detalle de la fuente de los cisnes

En el centro de la fuente inferior, de estructura parecida, un niño abraza cariñosamente una oca que hace de surtidor. El conjunto, que se eleva a una altura de cinco metros sobre el suelo, se asienta sobre un basamento cuadrangular que viene adornado en sus caras por cuatro tritones, de cuyas bocas emergen surtidores ornamentales.

Detalle de la fuente de los tritones

Base de la fuente de los tritones

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Edificio Embarcadero

2011-04-21T15:26:00.000Z

¿Qué era el Embarcadero?

Antiguo edificio Embarcadero

Las instalaciones mineras exigían la presencia del ferrocarril para el transporte rápido y seguro del mineral extraído hasta los puntos de ventas. Aunque el ferrocarril fue inaugurado en Cáceres en 1881, las instalaciones dedicadas a la minería pronto se tornaron insuficientes, pequeñas y obsoletas ante las exigencias de la demanda del mercado, así en 1910, se decide construir una vía de apartadero en Aldea Moret con el fin de destinarla al servicio de las minas que en este lugar tiene la referida sociedad.

Este apartadero es el germen del actual edificio Embarcadero, el lugar donde se almacenaba el mineral para ser embarcado directamente a los vagones de ferrocarril. En 1956 ya estaban en marcha los procesos de allanamiento del terreno en el que se estaban volcando tierras desde vagones remolcados por tractores. También parte del muro que separaba el emplazamiento del Embarcadero de las vías del tren ya había sido sustituido por las bases de la estructura que serviría de apoyo a la cubierta y sustentaban la fachada.

A lo largo de 1957 se llevan a cabo las obras hasta que un año más tarde cuando se terminen prácticamente las obras del exterior, la báscula y la galería superior.

Fue en 1958 cuando se concluyó la fachada, el puente sobre el que iba la cinta transportadora de mineral que ya se hallaba en preparativos de ser instalada. Este puente, ya desaparecido, se apoyaba en una estructura de hierro a modo de torreta por un lado en la fachada del edificio Embarcadero y, por el otro, en la fachada de las naves de madera de los antiguos almacenes de fosforita, concluyéndose la construcción definitiva del edificio en diciembre de 1959.

Discurso Arquitectónico para la transformación del Embarcadero

Embarcadero reformado

El concurso convocado requería transformar una gran nave industrial de hormigón en la que se debía desarrollar un complejo programa –híbrido en el sentido literal del término-, ya que incluye espacios expositivos, salón de actos, agencia bioclimática, despachos para asociaciones vecinales, centros de formación y nuevas tecnologías, cafetería, parque interactivo medioambiental, y biblioteca pública.

Aspecto interior

Lo usos y servicios diversos que engloba el edificio coexisten bajo el paraguas de un único espacio lo que favorece la comunicación entre todos sus usos dentro de un paisaje interior común. Una planta bajo rasante permite ampliar notablemente los espacios públicos, dedicados esencialmente a exposición, salón de actos, cafetería y salas de formación. Una generosa rampa desciende hacia el nivel inferior bajo un puente-biblioteca, quedando comunicada con los espacios superiores a través de grandes aperturas circulares. Cuatro nuevos y ligeros edificios metálicos se integran en la nave, generando una secuencia en la que cada volumen se distingue por su uso, forma, tamaño y color.

Escalera de acceso a la planta baja

La sensibilidad hacia cuestiones ambientales se traduce en decisiones determinantes en el proyecto. Una única construcción metálica sale al exterior, constituyendo el punto de referencia y orientación espacial del conjunto, albergando a un tiempo una instalación de paneles fotovoltaicos, que unida a las placas térmicas instaladas en la cubierta de la nave, y a las decisiones generales de diseño bioclimático, favorecen la mínima a aportación de energías contaminantes al edificio.

Los opacos cerramientos que en su día tuvo la nave, han sido transformados en paneles de vidrio transparente o traslúcido, con protecciones frente al sol, y lamas de ventilación que contribuyen a mejorar el sistema energético del edificio. La antigua nave, hoy Embarcadero contribuirá a la revitalización de un área muy degradada compatibilizando la memoria de su origen industrial con la transformación radical de sus espacios arquitectónicos.

Iluminación nocturna

EMBARCADERO es un espacio gestionado por la Concejalía de Innovación y e-Gobierno del Ayuntamiento de Cáceres. Está ubicado en el Polo simbólico identificado por la estrategia y marca Cáceres Creativa como el distrito productivo que concentrará la energía transformadora de la innovación y la creatividad necesaria para mejorar los procesos productivos mediante el uso transversal del conocimiento y del talento creativo reflejado en el Proyecto AldeaLab C3: Innovación x (Creatividad+Cultura+Conocimiento) AldeaLab C3 concentrará a EMBARCADERO y a Garaje 2.0. Además, relacionará y relanzará empresas dinámicas e innovadoras hasta donde las lleven sus propias capacidades. Si antaño en este espacio se extraían minerales, en adelante este distrito empresarial, tecnológico, creativo y cultural se dispone a extraer todo el talento y la energía creativa posible y convertirla en riqueza y calidad de vida. Se trata, en definitiva, de generar dinámicas de trabajo para que emerja el talento, y que este contribuya al nacimiento de una nueva visión impulsora de nuevos nichos de desarrollo socioeconómico en la ciudad, como polo de atracción cultural e innovador de futuro.

Páginas oficiales:

http://www.embarcaderocaceres.es/

http://www.embarcaderocaceres.es/blog/

Fuentes:

http://www.embarcaderocaceres.es/el-edificio/informacion/historia

http://www.nietosobejano.com/

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Gracias a Avivart

2011-04-05T20:12:00.001Z

Recorriendo Internet he llegado a un documento PDF que hizo la empresa Avivart, la cual realizó en Cáceres el Festival Urban Screens durante el 2009, y el cual se ha repetido con otras ediciones. En concreto después del festival recopilaron la cobertura que los medios de comunicación habían realizado del evento; en mi blog dedique unas entradas a tal festival con el único ánimo de dar a conocer el evento a través de la red, pues bien, quién me iba a decir a mí que me incluirían como uno de los blogs en el listado de medios que consideraron dignos de mencionar en el informe que hicieron. En concreto en el apartado de Blog, palacin2006.blogspot.com, está situado en el número 20. Gracias por haceros eco de este pequeño blog. Pueden verlo en el siguiente enlace:

Informe de Datos y seguimiento mediático

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Reseña Histórica de la Real audiencia de Extremadura

2011-04-05T19:32:00.001Z

Real Audiencia de Extremadura

Historia archivistica

El archivo de la Audiencia se creó al mismo tiempo que surgió dicha Institución. Así la Pragmática sanción de 30 de mayo de 1790 por la que se establecía una Audiencia Real con sede en Cáceres especificaba «Deberá construirse casa para residencia del Tribunal, Cárcel, Archivo y demás necesario…». Posterior a 1800, se conserva una memoria donde se describe el lugar que debe ocupar el archivo y hace alusión ya a la existencia de un archivero y de sus obligaciones34. Con motivo de la quiebra de las Instituciones del Antiguo Régimen y el clima bélico que se vivió en los primeros años del siglo XIX (invasión francesa, Trienio Constitucional), la Real Audiencia se encontró inmersa en toda una serie de peripecias que le llevaron a tener que abandonar su sede en numerosas ocasiones a trasladarse a otros lugares: Badajoz, Garrovillas, Valencia de Alcántara, Trujillo. Durante este periplo por la geografía extremeña, el alto tribunal llevaba consigo el archivo y así en 1811, el fiscal Vicente Fita da una serie de medidas para la conservación de los archivos de la Real Audiencia con motivo de los desplazamientos del Tribunal por la invasión francesa.35 El 1847 se crean las Juntas de Archivo, una en cada partido judicial y se regularon por el Reglamento de 7 de noviembre de 1847 que en principio controlaban la conservación de los documentos y posteriormente el expurgo. Desde casi la creación del Archivo Histórico Provincial, éste además de hacerse cargo de los fondos depositados en él, regentaba también los Archivos de la Delegación de Hacienda y de la Audiencia Territorial. En 1961, el Archivo de la Audiencia Territorial, era un archivo en completo desorden, debido a los numerosos traslados sufridos. En un confuso núcleo de miles de paquetes, se encontraba mezclada la documentación de distintos años, sin la más pequeña separación, ni clasificación. En ese año, se estableció un plan de los trabajos a realizar que consistían en: el desbroce, expurgo y selección de documentos para luego proceder a la organización según su procedencia. Una vez realizados estos trabajos, los fondos de la Real Audiencia de Extremadura fueron transferidos a partir del año 1960, conteniendo documentación referente al Alto Tribunal y a sus actividades Judiciales.

Historia Institucional

A finales del siglo XVIII la Monarquía Borbónica, en su esfuerzo por fiscalizar el reino y racionalizar la Administración de Justicia, decide ampliar el número de Tribunales, con el establecimiento de las Audiencias Provinciales, entre ellas la de Extremadura con sede en Cáceres, que fue creada por Carlos IV el 30 de mayo de 1790 a petición de Badajoz, Mérida, Plasencia y Alcántara, ciudades con voto en Corte, que en 1775 elevaron al Consejo de Castilla los agravios y perjuicios que suponía para los extremeños acudir a las Chancillerías de Valladolid y Granada. El 27 de abril de 1791, se inauguraba la Real Audiencia de Extremadura con un solemne ceremonial. Su función autónoma suponía una ágil y transparente administración de justicia civil y criminal como Tribunal Superior, e hizo que el territorio extremeño se configurara definitivamente en 2 provincias, a través de sus corregimientos, cuyas circunscripciones quedan establecidas en 1829, conociendo la realidad y las necesidades de la Provincia e influyendo decisivamente en la Administración y Gobierno Regional. En 1834, por Real Decreto de 26 de enero la Real Audiencia pasa a denominarse Audiencia Territorial y su funcionamiento se regula en 1835 por el Reglamento Provisional para la Administración extremeño se configurara definitivamente en 2 provincias, a través de sus corregimientos, cuyas circunscripciones quedan establecidas en 1829, conociendo la realidad y las necesidades de la Provincia e influyendo decisivamente en la Administración y Gobierno Regional. En 1834, por Real Decreto de 26 de enero la Real Audiencia pasa a denominarse Audiencia Territorial y su funcionamiento se regula en 1835 por el Reglamento Provisional para la Administración de Justicia. La Ley orgánica del poder judicial de 1870 concede una Sala de lo Civil y otra de lo Criminal para estas Audiencias y la Ley adicional de 1882 le confiere el carácter de Territorial y crea 80 Audiencias de lo Criminal en todo el territorio nacional. La Ley de 13 de septiembre de 1888, sobre el ejercicio de la jurisdicción contenciosa administrativa, crea los Tribunales Provinciales de lo Contencioso Administrativo integrado en Cáceres en la Audiencia Territorial como Sala de lo Contencioso Administrativo. El Real Decreto de 29 de agosto de 1893 suprime todas las que no se encontraran en capital de provincia, pasando a denominarse Audiencias Provinciales que quedarían integradas en las Audiencias Territoriales en aquellas ciudades en las que tuvieran su sede. La ley de 27 de diciembre de 1956, reguladora de la jurisdicción contencioso-administrativo crea otra sala la de lo contencioso-administrativo. Finalmente las Audiencias Territoriales desaparecen con la Ley Orgánica del Poder Judicial de 1 de julio de 1985 que crea los Tribunales Superiores de Justicia de las Comunidades Autónomas, y definitivamente con la Ley de Planta de los Tribunales de 1988 que desarrollaba la orgánica de 1988, continuando la Audiencia Provincial con el conocimiento de las apelaciones civiles y criminales contra resoluciones de los jueces de 1ª Instancia (anteriormente asignadas a las Territoriales) y los juzgados de lo penal.

Fuente:
http://censoarchivos.mcu.es/CensoGuia/fondoDetail.htm?id=1372713

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El Antropomorfo del Casar de Cáceres

2011-03-21T17:31:00.000Z

Antropomorfo del Casar de Cáceres
en su emplazamiento original.

Esta estela está considerada deépoca tardorromana aunque para algunos es celtibérica, localizada y dada a conocer hace unos 35 años por el druida Cauceno, quien la encontró empotrada en el muro perimetral del cementerio de la localidad del Casar de Cáceres, a unos 11km de la capital cacereña. Su rara cabeza, sonriente, con cabellos en forma de casco y ojos achinados, sus abultados hombros y las gruesas botas altas que calza, han desatado la imaginación de muchos y el interés de algunos epigrafistas e historiadores que no acaban de descifrar de forma definitiva la inscripción que lleva grabada en el pecho y dice así: I.D.T./ N.I.N./ILVCIA/ SP.N.A./ SVB.DIE/ CH.A./ S.N.

Acerca del significado de las inscripciones existen diversas teorías, pero todas ellas confluyen en desconocer el significado del grabado de la estela. La única palabra completa que se ha podido analizar es “ILVCIA” (ILUCIA) la cuál aparece rotulada a la altura del pecho y que según el geólogo Juan Gil puede tener su raíz en “Lux-lucis” o dicho de otro modo, luz.

Antropomorfo del Casar de Cáceres
en el museo de Cáceres

Esta inscripción sobre antropomorfo del Casar de Cáceres fue estudiada ya por Ricardo Hurtado de San Antonio; de hecho, y sin duda por su singularidad, su imagen preside la portada de su obra sobre los epígrafes cacereños, publicación esta que, aunque en algunos puntos pueda ser -y haya sido, de hecho- revisada, sigue siendo manual de referencia para todo aquel que se quiera introducir en el estudio de la epigrafía alto-extremeña.

Cito, pues, textualmente a HURTADO DE SAN ANTONIO, R.: Corpus Provincial de Inscripciones Latinas - Cáceres, Diputación Provincial de Cáceres-Servicios Culturales. Cáceres, 1977. Memoria de licenciatura dirigida por el Profesor D. Eustaquio Sánchez Salor. Leída en junio de 1976 y calificada con la máxima nota. Dice de esta inscripción lo siguiente:

"199.-Celtibérica.

[Lectura de A. Sánchez Paredes]

I.D.T.

N.I.N.

ILVCIA

SP.N.A

SVD LIE

Ch A

S .N.

[Lectura de C. Callejo Serrano]

I.D.T.

N.I.N.

ILVCIA

SP.N.A

SUB DIE

Ch A

S .N.

[Lectura de R. Hurtado de San Antonio]

I.D.I.

M.I.M.

ILVCIA

SP.M.A

SVDLIE

CK A

S .N.

Descripción: Se trata de una estela antropomórfica de granito gris que representa, simétricamente enmarcada, una extraña figura humana, desnuda, frontal, de cabeza abombada, ojos orientales sonrientes, largo cuello, hombros levantados, brazos pegados al cuerpo, piernas desproporcionadas y musculosas, y pies calzados con unas gruesas botas. La figura es frontal, excepto las piernas y pies que están de perfil.

Su característica más peculiar -vista de conjunto- es su ingenuidad.

Está tallada a bajo relieve. Su conservación es perfecta y milagrosamente intacta a pesar de hallarse durante muchos años empotrada en el muro SE del cementerio del pueblo. Recientemente hemos logrado trasladarla al Museo Provincial de Cáceres.

Mide 1'12 x 48 x 17 cms. La estela está enriquecida con la inscripción que hemos copiado al principio. Son letras latinas, grabadas profundamente, de 5 cms. de altura, puntos elevados muy marcados, en algunos casos sobre las letras.

Las A no tienen trazo trasversal y la E carece del central. La única que desentona del alfabeto latino es la segunda letra de la 6.ª línea, muy similar a la h y a la k de las letras cursivas de Pompeya. Por el tipo de letras: la S casi línea recta, las V triángulos isósceles abiertos, y su tosquedad, podemos aventurar que son del siglo I después de Cristo. Digo aventurar, aunque no descarto la posibilidad de que sea posterior, ya que la romanización fue lentísima en nuestra provincia.

Análisis del texto: Aunque nos encontramos ante letras latinas, sin embargo, a la hora de interpretar el texto, nos vemos imposiblilitados de emplear los clichés de las transcripciones romanas a las letras de la estela que nos ocupa. Podíamos haber hecho combinaciones para que nos encajaran algunas de las fórmulas, pero hubiera sido falseando la historia.

Evidentemente nos encontramos ante un texto redactado en lengua indoeuropea céltica (lusitana o vettona), posiblemente influida ya por el íbero, pero valiéndose de letras latinas, hecho frecuente en provincias.

La única palabra completa es la de la 3.ª línea: ILVCIA, antropónimo femenino con base ibérica ILV, vinculado con los topónimos ibéricos en ILV (Ilvcia al norte de Cástvlo).

Por otra parte, tenemos otro testimonio significativo de la existencia de tal nombre en nuestra provincia, concretamente en Trujillo: ILVCIVS (CIL 5279. Suppl.).

Desgraciadamente, a pesar de los estudios de las lenguas celtas e ibérica, los textos epigráficos son intraducibles. Este hecho puede constatarse también en dos inscripciones existentes en Arroyo de la Luz (CIL 738 y 739), por el momento, intraducibles.

Esta persistencia en utilizar formas indígenas dentro de un contexto y cultura que se iba romanizando, prueban que el elemento céltico e ibérico perduró con pujanza bajo el dominio romano, ratificándolo el crecidísimo número de nombres indígenas, topónimos y deidades autóctonas que registra la epigrafía romana en nuestra provincia y que nos corrobora la existencia de estas inscripciones de Arroyo de la Luz y del Casar de Cáceres, en una zona topográfica que se resistió con terquedad a las influencias culturales romanas.

Lo ideal sería hallar otra Piedra Rosetta que terminara por darnos la clave de las lenguas indígenas de la Península.

Datación: ¿Se puede datar realmente la estela? ¿Corresponde la inscripción al relieve figurativo?

Ante estas y otras preguntas posibles sólo puede contestarse por conjeturas. Personalmente dos soluciones se me ofrecen:

1.ª Que se trate de una estela céltica (lusitana o vettona) de finales de la Edad del Hierro (siglo II antes de Cristo), en honor de una deidad funeraria indígena, influida ya por el cultivo de la forma humana propia de los íberos. Posteriormente, la inscripción se hizo en época romana aprovechando la existencia de la estela para grabar las letras latinas.

2.ª Que haya una perfecta correspondencia entre la estela y la inscripción, esto es, que tanto la forma humana representada como el texto enmarcado en ella fueran realizados en la misma fecha. Yo me inclino hacia esta segunda posibilidad, pues se aprecia una indiscutible coordinación y unidad entre letras y figura, incluso hay similitud entre la tosquedad de relieve figurativo y la grabación del texto. La situaría por la segunda mitad del siglo I después de Cristo.

No creo posible que la estela y su grabación daten del período visigótico, ya que las inscripciones de tal época se caracterizan por el empleo de fórmulas latinas-cristianas y la casi ausencia de abreviaturas.

Resumiendo: se trata de una estela antropomórfica funeraria, representando, bien una deidad de ultratumba, bien la figura, ingenuamente concebida, del difunto o difunta Ilvcia, con una inscripción celtibérica, pero con caracteres latinos y, de momento, intranscribible e intraducible.

Recientemente y gracias a mi insistencia se trasladó al Museo Provincial.

De la existencia de esta piedra supieron los señores Sánchez Paredes y Callejo Serrano, sin embargo, su lectura difiere de la mía."

Esto es lo que dice Hurtado de San Antonio sobre este "Astronauta del Casar", como se le ha denominado jocosamente en alguna ocasión.

Fuente: http://www.13rosas.com/2008/09/una-estela-diferente-el-misterio-del.html
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=669

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Monolito a la legión

2011-03-16T20:10:00.002Z

Monolito en memoria de la Legión

No deben haber pasado muchos años desde que demolieron este monumento; en el centro de la antigua avenida de Millán Astray, rebautizada después como Pablo Naranjo Porras, es decir, la cuesta que sube del Hospital, con el Parque del Rodeo a un lado y la Ciudad Deportiva a otro.

El monolito fue inaugurado en septiembre de 1968 y dedicado a la Legióny su fundador, el controvertido general Millán Astray. Tal como explicaba la prensa de la época, el monumento está construido en granito y figura como monolito truncado en el que se han grabado algunas leyendas del credo legionario, y, en relieve, la figura del general Millán Astray, así como el nombre de los legionarios laureados. Anexo al monolito se levanta otro más pequeño donde se han inscrito el número de muertos, heridos y desaparecidos de la Legión.

En efecto, todo el monumento estaba cubierto de lemas e inscripciones. El monolito descansaba sobre una base cuadrada de bloques de sillería. En la cara frontal, una placa de bronce con el retrato del general, y escrito con grandes letras también de bronce: AVENIDA / DEL / GENERAL / MILLAN ASTRAY. A la derecha, acompañaba a la leyenda el emblema del Tercio: un arcabuz y una ballesta cruzados sobre una alabarda.

En cada uno de los lados del monolito también había una inscripción. De frente decía, escrito bajo otro emblema de la Legión:

HERMANDAD

ANTIGUOS

CABALLEROS

LEGIONARIOS

DE CÁCERES

A SU FUNDADOR

GªL MILLAN ASTRAY

CÁCERES 26-9-68

En otro lateral:

EL ESPÍRITU DE DISCIPLINA

CUMPLIRÁ SU DEBER

OBEDECER HASTA MORIR

CEUTA

MELILLA

XAUEN

BUHARPATZ

…

Y otros nombres de más ciudades y lugares. En el otro lado del monolito estaban escritos nombres de legionarios. En su momento, como se puede apreciar en la fotografía, el monolito estuvo flanqueado por cuatro obuses desactivados unidos por una cadena. Como también hemos comentado, junto a tanta profusión de elementos, también había otro monolito más pequeño rodeado de cadenas, con inscripciones en tres de sus caras:

9.076

MUERTOS

20.298

HERIDOS

444

DESAPARECIDOS

A LOS

HÉROES

DE LA

LEGIÓN

LA BANDERA DE LA LEGIÓN SERA

LA MAS GLORIOSA PORQUE ESTA

TEÑIDA CON LA SANGRE DE SUS

LEGIONARIOS

El conjunto conmemorativo lo completaba un pequeño cañón, que se colocó varios años después, como indica la placa que rezaba:

LOS LEGIONARIOS EN AGRADECIMIENTO AL C.I.R. Nº 3

POR LA INSTALACIÓN DE ESTE CAÑON

CÁCERES 12-6-1972

El monumento fue patrocinado por el Ayuntamiento, a iniciativa de la Hermandad de Antiguos Legionarios de Cáceres. La inauguración estuvo acompañada con una misa de campaña, ofrendas florales, marchas militares y discursos pronunciados por las principales autoridades. La prensa local describiría el evento de la siguiente manera:

Nuestra capital vivió ayer una jornada de pleno espíritu castrense y patriótico al celebrarse la solemne inauguración del Monumentos a la Legión y a su glorioso fundador, el heroico general Millán Astray (…).

Los solemnes actos se vieron realzados con la presencia del general subinspector de la Legión, don Julio de la Torre Galán, que acompañó en la presidencia a las primeras autoridades militares y civiles y representaciones de las Hermandades de Antiguos Legionarios de Zaragoza, Burgos, Badajoz, Ronda, Mérida, Plasencia y otros puntos, asistiendo numerosos cacereños. El monumento fue demolido a principios de los 90.

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Restos de cerámica en La Rivera del Marco

2011-03-14T00:44:00.000Z

Es conocido que toda la Ribera del Marco constituye un área arqueológica donde se encuentran algunas de las claves del surgimiento y la evolución de Cáceres como población. Al realizar el pocillo fueron saliendo fragmentos cerámicos que fuimos separando, lavando y clasificando, por si pudieran darnos pistas sobre el patrimonio histórico que tenemos a nuestros pies. He seleccionado los fragmentos que consideré más interesantes, deseché la numerosa teja árabe y busqué ayuda para su estudio.

Miguel Alba Calzado, arqueólogo del Consorcio de Mérida y especialista en cerámica considera que es normal que encontremos abundantes cerámicas junto al Arroyo del Marco, por dos razones: es una zona tradicional de huertas y la gente abonaba con los detritos que se iban acumulando en los corrales de las casas (a esos estercoleros a veces iba a parar las cerámicas de casa irreparables) y 2º, todo el pie del promontorio cacereño hasta el arroyo ha sido vertedero desde su fundación prerromana hasta el siglo XX. En el caso de nuestra huerta el cercano convento de San Francisco estaría también asociado a buena parte de esas deposiciones. No han aparecido cerámicas romanas, a pesar de los numerosos restos de tégulas en la ladera del camino de la Montaña y de la cercanía de la Vía de la Plata, que transcurría en paralelo a la rivera. Al ser zona aluvial la potencia de depósitos es mucha y puede que no hayamos llegado a ese estrato.
Casi todas las cerámicas parecen recientes, de época moderna, realizadas a torno y diferenciándose tres o cuatro tipos:

1.- Cerámicas de Talavera (Siglos XVIII-XIX). De pasta blanca, decorada y esmaltada. Correspondería a los números 1,2,4, 6, 7, 9 y 10. Se trata de cerámicas de cierto prestigio y uso doméstico (podrían estar asociadas al monasterio). Está decorada con motivos florales azules, violetas y marrones.

2.- Cerámica común de pasta oscura. De paredes finas y amplia curvatura. Con abundante degrasante (pequeños granos de cuarzo y mica) para favorecer la transpiración del barro y refrescar el agua. Proceden de cántaros y cantarillas de gran capacidad para el acopio de agua potable elaborados en los talleres de la zona. Están muy relacionados con el espacio de la fuente y las tareas populares tradicionales de abastecimiento de agua, y pueden datarse en un amplio abanico desde el s. XVI al s. XIX. Corresponde a los números 11 al 17.

3.- Cerámica de pasta roja y paredes vidriadas (impermeabilizadas). De pasta fina, paredes algo más gruesas y bien trabajadas. Asociadas a útiles de cocina, almacenamiento de productos (aceite, miel, vino, agua) y para la cocción (jarras, orzas, cazuelas?). Corresponden a los fragmentos 18 al 26). Algunas presentan la señal del fuego que evidencia su uso doméstico. A pesar de que algunas muestran decoración vidriada muy semejante a las de Salvatierra de los Barros (24-25), Miguel Alba las cree procedentes de talleres de la zona. Hay también muchos fragmentos sin vidriar de pasta roja y tipología semejante (como 28).

4.- El grupo más interesante es el de 3 fragmentos de cerámica medieval árabe (3, 5 y 8), con esmaltes verdosos. Una base muy elaborada y esmaltada, un fragmento de barreño o plato hondo y, la joya de la corona, un fragmento de plato árabe decorado con un precioso verde manganeso y caracteres arábigos.

También han aparecido restos de escoria de hierro y abundante ceniza, por lo que debemos inferir la existencia de una fragua cercana que aprovechara la energía hidráulica de la ribera para el trabajo del metal. Pues lo que ya sabíamos: bajo el asfalto está la huerta, y bajo la huerta, la historia colectiva de los cacereños.

Fuente: http://riberaviva.blogspot.com/2009/04/una-de-arqueologia-y-ceramica-riberena.html

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Los trajes del Hospital de la Piedad

2011-03-13T23:49:00.000Z

Los últimos recuerdos del antiguo hospital de la Piedad estaban guardados en un cajón. Casullas, estolas, amitos, cubre calices, albas y otras piezas textiles y vestimentas sacerdotales del siglo XVII, que se presume pudieron usarse en la capilla del sanatorio, se han pasado más de 200 años olvidadas en un armario del actual Tribunal Superior de Justicia de Extremadura (TSJEx), que se asienta en el edificio que albergó en su día el hospital.

El sanatorio de la Piedad se construyó en 1612 gracias al legado testamentario de Gabriel Arias de Prado. En 1790, con la creación de la Real Audiencia de Extremadura en Cáceres por orden de Carlos IV, se eligió para ubicarla este inmueble en lo que hoy se conoce como plaza de la Audiencia. Desde entonces ha acogido el palacio de Justicia de la ciudad.

De aquel viejo sanatorio se conservan en la actualidad el patio y la escalera del edificio y, sorprendentemente, también la ropa con la que los capellanes hacían sus oficios. .

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=215094

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El poblado de Zamarrilas

2011-03-10T17:19:00.000Z

Al sudeste del término municipal de Cáceres, en la vega del río Salor y situado entre las dehesas de la Lagartera y la Zafra, se encuentra el hoy despoblado de Zamarrillas (a veces escrito sin «s» final). Sus coordenadas son: Greenwich, 39º 22’ 20’’ N / 6º 17’ 30’’ W. El terreno que ocupa es una prominencia rocosa al filo de la llanura que deja al sur la estribación meridional de la sierra de los Alcoces y el Arropé, por la parte del Trasquilón, para ir a morir al ribero del Salor, por esta zona embalsado por la presa de Valdesalor, que riega así estas tierras, propicias por tanto para el ganado lanar y bovino que pasta en pradera. Hacia Levante y a distancia de unos 2 Km comienza el término de Torreorgaz.

Se trata de un caserío de edificaciones robustas, varias de ellas con empaque nobiliario, construidas a base de mampostería y piedra granítica (abundante en la zona) en sillarejos, y no mal conservadas, si exceptuamos algunas techumbres y el castillo que domina el punto más alto, cuya traza se ha perdido en gran parte; también se han perdido o están en completa ruina las edificaciones humildes en material más deleznable que en su día existirían y que no soportaron el abandono humano y los avatares de los tiempos históricos, incluyendo algunos episodios bélicos relativamente recientes como luego veremos. Puede contemplarse igualmente a cierta distancia del núcleo de población una antigua iglesia de una sola nave, en su tiempo bajo la advocación de Nuestra Señora de la Esclarecida y hoy convertida lamentablemente en instalación pecuaria con añadidos espurios. El ábside pentagonal de bien labrados sillares es lo mejor conservado; en el pórtico aún se nos muestran restos del atrio sin techar, con cuatro arcos de frente por uno de fondo. La parte central del cuerpo exterior conserva aún sus primitivos contrafuertes. Junto al ábside de esta iglesia, de traza románica, se situó el cementerio del poblado, según frecuentes muestras óseas que las tareas agropecuarias han hecho aflorar a lo largo del tiempo en este lugar.

Desde la iglesia se accede a la aldea por una vía ancha en ligera subida que conserva todavía el primitivo empedrado para facilitar el paso de los carruajes hacia las viviendas de los más hacendados. A ambos lados de esta vía principal se disponen irregularmente las edificaciones, bien espaciadas por lo general y formando agrupamientos de vivienda y anexos (cuadras, pajares, zahurdas, etc.). Por el interior del poblado discurre una acequia que en lo antiguo llevaría agua procedente de algún manantío situado en la elevación del castillo. La parte final de esta calle desemboca en una explanada donde se ubica la casa principal o palacio (casa de los Muñoces), habitado hasta hace unas décadas y perteneciente a los Sanabria, en la que puede apreciarse sobre el portal un escudo esgrafiado mal conservado con las armas de Ovando-Ulloa. En el lateral que mira al Norte existe un blasón de granito bajo un alfiz datable en el siglo XVI con armas de Ovando, Ulloa, Mogollón y Carvajal que da fe, como después veremos, de las familias dominantes en estas tierras. Otra casa, de la que solo se conservan los muros exteriores presenta en su fachada lateral un esgrafiado apenas visible con el escudo de los Paredes. Subiendo a un risco cercano, hacia Levante, llegamos a las ruinas de un irreconocible castillo o casa fuerte, del que hay testimonio ya estaba en ruinas a finales del siglo XVIII. El ya inútil carácter defensivo de esta construcción dio paso a la utilidad palaciega y de recreo de la casa citada anteriormente.

Para llegar a Zamarrillas con mayor comodidad desde Cáceres debemos tomar desde la Nacional 630 el desvío hacia el pantano de Valdesalor y Torreorgaz (a 9 Km de Cáceres) y recorrer por esta vía secundaria otros 6 Km hasta tomar a la izquierda (justo bajo el acueducto de riego) una pista practicable en coche hasta cerca del poblado, que se vislumbra claramente a medida que nos aproximamos.

Destaca también en este mismo paraje y antes de llegar al arrabal de Zamarrillas, el castillo de la Torrecilla de Lagartera, emplazado en un alto rocoso que domina el río y que conserva una fisonomía fuerte desde lejos por la robustez de su torre, que tiene el almenaje completo. El hallarse en terrenos particulares con abundancia de ganado bovino hace incómoda la visita a este interesante bastión defensivo del siglo XIV.

Este núcleo de población, aunque pequeño, está documentado, siempre adscrito a la villa de Cáceres, ya desde el siglo XIV, como relata Floriano al describir las lindes de la tierra de Trujillo con la de Cáceres en esta época: «uno y otro cerraban por esta parte el circuito cacerense dejándolo circunscrito a lo que habrían de ser sus términos históricos hasta la secesión de las aldeas (Sierra de Fuentes, Torre de Orgaz, Torrequemada, Torremocha y Zamarrillas)». Sin embargo, el origen de este caserío, como de algunos otros también desaparecidos, tal vez habría que buscarlo en época anterior, en las décadas siguientes a la conquista leonesa (1229) cuando comenzaron a formarse los adehesamientos reales que tenían por finalidad la defensa (defesa) de las cabañas ganaderas pertenecientes al Concejo y sus pastos para salvaguardarlas de las incursiones de los rebaños mesteños que bajaban del reino de León. Esta facultad de acotamiento recogida en los Fueros fue posibilitando la creación de cortijos o incipientes caseríos cuando el aprovechamiento agro-ganadero creciente por las repoblaciones permitió el asentamiento en estos pequeños núcleos que corrieron suerte diversa, muchas veces efímera. El término de Cáceres era muy extenso, y se hacía necesaria la creación de estos poblados, seguramente aprovechando en ocasiones antiguos asentamintos romanos y árabes.

A la crisis demográfica del siglo XIV, por las epidemias de peste y la regresión en las repoblaciones podría achacarse la desaparición de algunas aldeas dispersas situadas en la tierra de Cáceres, pero también al aislamiento y a factores económicos adversos, como podría ser la organización de la ganadería como aprovechamiento primordial en detrimento de las tareas agrarias: en la sierra de San Pedro desaparecieron Alpotreque (o Castilguerrero), Puebla de Castellanos y Casas del Ciego; en la zona del Tamuja desapareció igualmente Malgarrida, y no quedó rastro tampoco de Borrico Pardo y Borriquillo. Para la doctora García Oliva, sin embargo, la aldea de Zamarrillas se desarrollaría más tardíamente, a finales del siglo XV o principios del XVI, coincidiendo esta apreciación con la datación aproximada de los restos más antiguos del poblado que se encuentran en las ruinas de su casa fuerte o castillo que hemos citado. Este caserío, que nunca llegó a tener término propio, gozó de cierta prosperidad, a pesar del peso cada vez más fuerte de la nobleza que iba en detrimento de los derechos de los vecinos del poblado, los cuales vieron cómo la estructura primitiva que surgió con el asentamiento de los repobladores y los primeros repartos de tierras evolucionó de forma patente hacia el acaparamiento de bienes en manos de las oligarquías con poder en la Villa.

Los datos históricos y descriptivos referentes al arrabal de Zamarrillas se recogen con bastante parquedad y de forma muy fragmentaria en la bibliografía y documentación de archivos, clara muestra de la escasa importancia y cortedad de población del caserío. En las fuentes documentales se exponen con gran profusión mandatos reales, actas, privilegios, etc., referidos a las dehesas comunales de la Zafra y Zafrilla ya desde el siglo XIII., pero Zamarrillas (enclavada en la Zafra) no se menciona hasta una época mucho más tardía, constituida en heredamiento-aldea en manos de particulares.

En este sentido, a mediados del siglo XVI se comienzan a ver propiedades importantes de la familia Ovando en el lugar de Zamarrillas, muy posiblemente la casa fuerte, hoy destruida en gran parte, situada en el altozano (conocida como de los Duranes), y con seguridad la casa-palacio ubicada en el propio poblado que ha sufrido varias transformaciones hasta la actualidad y que conserva escudos de esta familia como citamos al principio. Nicolás de Ovando, en testamento firmado en el año 1564 cita «las casas de campo tierras y asiento y pastos que yo tengo en el heredamiento de Zamarrillas», fundando mayorazgo en favor de su sobrino Hernando de Ovando Ulloa que pasa a ser 1.º señor de Zamarrillas. En el poblado se celebraron a veces fastos de la nobleza, lo que puede darnos idea de su pujanza en determinados momentos históricos; por ejemplo, D.ª María Juana de Ovando y Cáceres casó en el poblado de Zamarrillas en 1749 con D. Gabriel Francisco Arias de Saavedra y Monroy. También D.ª Leonor de Ovando y Vera, 8.ª señora de Zamarrillas, casó en la casa del mismo heredamiento con D. Diego de Ovando Cáceres y Aguilar en 1780, no teniendo descendencia y extinguiéndose así la línea primogénita del mítico capitán D. Diego de Cáceres Ovando.

En cuanto a la economía del heredamiento de Zamarrillas, los datos sobre producción agrícola de sus tierras figuran siempre como partido de la Zafra (de 355 Ha.) junto a Aldea del Cano, Labranzas, Sierra de Fuentes, Torreorgaz y Torrequemada, y la contribución a los totales de producción serían más bien escasos, pues en 1595 los arrendamientos de Zamarrillas ascienden a 79.968 maravedíes, es decir, un 3,5% del total de la Zafra. Siguen siendo bajos los arrendamientos en 1715, ascendiendo los de Zamarrillas, Labranzas y Sierra de Fuentes en conjunto a 592 rs. En cuanto a los precios de compra-venta de las tierras del heredamiento, a pesar de que aumentan moderadamente durante el siglo XVI tampoco son los de Zamarrillas de los más caros.

Otros datos interesantes sobre los edificios del pueblo y sus propietarios se recogen en el Catastro de Ensenada (1753), por el que podemos ver que la casa principal o palacio era propiedad en esta época de José de Ovando Vera, perteneciendo otras varias casas del poblado a Francisco Téllez Golfín. En la última década del siglo, y gracias a la Visita de la Real Audiencia, conocemos que el castillo (posiblemente de las armas de Durán de la Rocha se encontraba ya totalmente arruinado, así como una ermita cercana, de la que no hemos visto vestigio actualmente.

En informe enviado a la Real Audiencia por los núcleos de la tierra se describe así a Zamarrillas: «Realengo. Se trata de un arrabal de la villa cacereña ubicado a dos leguas. Su término es muy reducido, media legua por un cuarto de legua. Es partido de la Zafra, asciende a ochocientas fanegas para solo 22 vecinos». Unos años después, en el Interrogatorio de Tomás López (1798) y en una época anterior a la presunta destrucción del poblado por tropas francesas, únicamente se menciona a Zamarrillas en los datos referentes a Cáceres, al no constituir por sí solo entidad suficiente para contestar a las preguntas del interrogatorio. Así, se cita lacónicamente «el arrabal de Zamarrillas, al mediodía, dos leguas». En la pregunta 6.ª sobre bosques, montes y florestas se cita de nuevo la aldea (y la descripción no es precisamente un alarde de belleza literaria): «Buelve a subir la sierra haciendo cortadura por la casería de Lagartera, desde donde buelve a subir hasta otra cortadura en el camino que va al arrabal de Zamarrillas». Finalmente, y ya en el siglo XX nos son de ayuda los datos recogidos en el libro de yerbas de 1909, donde consta el heredamiento, de 2.500 fanegas, dividido en dos partes. Son sus linderos generales Lagartera, Zafrilla (creemos quiere decir Zafra) y Dehesijos, y el término de Torreorgaz.

Señala su autor que «dentro de él estuvo enclavado el antiguo pueblo de Zamarrillas, hoy deshabitado y en ruinas, pero aún se conservan seis casas, habitadas para prestar servicio a los arrendatarios». Estas casas se mencionan con sus nombres correspondientes, a saber: casa-palacio de los Muñoces, con 13 habitaciones, muralla, tinado para 30 reses, cuadra y pajar; Casa Grande, con 8 habitaciones, muralla y 3 cuadras; Casa de las Roldanas, con 11 habitaciones, muralla, tinado para 12 reses, cuatro cuadras y un horno de cocer pan; Casa de Merino, con 5 habitaciones, un tinado para 10 reses, tres cuadras y un corral; Casa Chica, de 7 habitaciones, y finalmente la llamada casa de los porqueros, con una habitación y un tinado. También habla Villegas de que «hay además una porción de casas en ruinas que pertenecieron al antiguo poblado». Estas casas humildes han desaparecido en el transcurso de la última centuria. Eran sus propietarios en 1909 Don Alvaro M.ª de Ulloa y Fernández Durán, Conde de Adaneros y Don Enrique Gómez Sigüenza, por su esposa doña Julia Muñoz Mayoralgo. En la actualidad sigue el heredamiento dividido en dos partes, perteneciendo la porción que contiene el palacio de los Muñoces a la familia Sanabria.

El arrabal de Zamarrillas constituye una privilegiada muestra de aldea medieval que ha llegado a nuestros días medianamente conservada, siendo una excepción a las muchas que jalonaron la tierra de Cáceres entre los siglos XIII al XVIII y que fueron desapareciendo poco a poco debido a la miseria a la que se veían sometidos sus moradores. Constituye, por este motivo, un interesante ejemplo de poblamiento rural en la dehesa-heredamiento cacereña, que da testimonio tanto de la estructura de propiedad de la tierra, como de los modos de aprovechamiento por parte de sus dueños.

La destrucción definitiva de esta aldea en la Guerra de la Independencia, cuando ya languidecía la vida diaria en el arrabal desde varias décadas antes, es un episodio no suficientemente claro que convendría sacar a la luz para así reunir algún dato más de interés histórico que acompañara a la ya de por sí escasa documentación de este olvidado enclave próximo a Cáceres.

FUENTES: ALFONSO CALLEJO CARBAJO. Revista Alcántara. nº 53-54   http://www.torreorgaz.net/informacion/zamarrillas/
     http://www.castillosnet.org/programs/castillosnet.php?tip=vis&dat=caceres/CC-CAS-065&fot=0&num=1
   http://lusipedia.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html
     http://lusipedia.blogspot.com/2009/01/lusopedia.html

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Real Audiencia de Extremadura

2011-03-09T18:53:00.000Z

En mayo de 1790, el rey Carlos IV decidió que Cáceres sería la sede de la Real Audiencia de Extremadura, que en la actualidad se denomina Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de Extremadura. Una de las razones para elegir Cáceres y no otra ciudad extremeña, fue su clima saludable.
Con esta institución llegaron a Cáceres magistrados venidos de otras zonas de España, escribanos, procuradores, oidores, ...abogados. Nueve años después, el 19 de febrero de 1799, el rey Carlos IV publicó una Real Pragmática en la que se creaba el Colegio de Abogados de la Real Audiencia de Extremadura. Era el Colegio de Abogados número 14 que se creó en España, que en la actualidad cuenta con 86 colegios de letrados.

Los beneficios que trajo a Cáceres la Real Audiencia y el Colegio de Abogados fue ayer estudiado en el congreso 'Los cacereños que vinieron de lejos'. Alfonso Rodríguez Grajera, profesor titular de Historia Moderna de la Universidad de Extremadura, indicó en una ponencia que las personas que vinieron de fuera con estas dos instituciones, «trajeron el espíritu de la Ilustración a una ciudad tradicional y conservadora». Señaló que muchos de ellos intervinieron en política y negocios.
Fernando Jiménez Berrocal, archivero municipal de Cáceres, también señaló en otra ponencia que la gente que vino de lejos en el siglo XVIII se puso a la cabeza del capitalismo local, «crean una burguesía que prácticamente no existía, una clase media de comerciantes, capitalistas, de mentalidad burguesa. Participan activamente en la nueva Real Audiencia de Extremadura y en el Ayuntamiento. Son alcaldes y regidores (los ahora concejales). Desde el siglo XVIII a 1920 el poder lo tiene ellos en el Ayuntamiento».
Con estas personas tuvo lugar la transformación de la mentalidad de la ciudad, la imprenta, periódicos, teatros...

Antonio Hidalgo Mateos, profesor colaborador de Historia Económica de la Universidad de Extremadura, indicó en su ponencia que los cameranos vinieron a Cáceres con la trashumancia, por el negocio de la lana; y de Cataluña llegaron comerciante. Destaca el papel que desempeñó Miguel Calaff y Ferrer que hizo una gran fortuna de la que aún se benefician los cacereños actuales, ya que llegó a manos de Fernando Valhondo Calaff que se la cedió a la ciudad de Cáceres, gestionando una Fundación su patrimonio

Fuente: http://www.hoy.es/v/20100318/caceres/real-audiencia-cambio-caceres-20100318.html

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Hoteles de Cáceres

2011-02-13T18:10:00.053Z

La puntuación de los hoteles puede variar a la mostrada en la página oficial.
Pagina a consultar:www.booking.com - Cáceres

Husa Gran Hotel Don Manuel Puntuación 8.1 San Justo, 15, Cáceres Ubicado a pocos minutos a pie de la plaza principal de Cáceres, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, este moderno hotel ofrece excelentes instalaciones y elegantes habitaciones.	NH Palacio de Oquendo Puntuación 8.5 Plaza de San Juan, 11, Cáceres El NH Palacio de Oquendo está situado en el centro histórico de Cáceres, a pocos metros de la Plaza Mayor y la Iglesia de San Juan. Cuenta con un elegante restaurante.
Hotel casa Don Fernando Puntuación 8.8 Plaza Mayor, 30, Cáceres Situado en la Plaza Mayor, en el casco histórico de Cáceres, el Hotel Casa Don Fernando dispone de elegantes habitaciones con aire acondicionado, TV vía satélite y balcón.	Barceló Cáceres V Centenario Puntuación 8 Manuel Pacheco, S/N, Cáceres Este moderno hotel de 4 estrellas, recientemente renovado, se encuentra en una zona residencial de cáceres, a las afuera del centro pero bien comunicado.
Apartamentos H2 Cáceres Puntuación 8 Sanchez Garrido, 3, Cáceres Estos modernos apartamentos se encuentran en el centro de Cáceres, ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad. Están a 50 metros de la Plaza Mayor y a 200 metros del casco antiguo medieval.	Sercotel Extremadura Puntuación 8.1 Avenida Virgen de Guadalupe, 28, Cáceres Todas las habitaciones del Sercotel Extremadura presentan un diseño moderno y conexión inalámbrica a internet gratuita.
Hotel Iberia Plaza América Puntuación 8.2 Hermandad, 12, Cáceres El Hotel Iberia Plaza América está a 10 minutos a pie del casco antiguo de Cáceres, ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.	Hotel Iberia Plaza Mayor Puntuación 8.5 Pintores, 2, Cáceres El Hotel Iberia Plaza Mayor ocupa un palacio del siglo XIX situado en la plaza principal de Cáceres.
AHC hoteles Puntuación 7.6 Avenida de la Universidad, 51, Cáceres Este hotel ofrece una excelente relación entre calidad y precio. Ofrece conexión inalámbrica a internet gratuita en las zonas comunes y aparcamiento privado gratuito.	AH Agora Puntuación 8 Calle Parras, 25, Cáceres El Ah Agora, situado en el Centro de Cáceres, es el hotel más moderno y funcional de la capital.
Hotel Alfonso IX Puntuación 8.3 Moret, 20, Cáceres El Hotel Alfonso IX se encuentra en el corazón de Cáceres, a 100 metros de la Plaza Mayor y del centro comercial. Conexión inalámbrica a internet gratuita a su disposición.	Fontecruz Cáceres Puntuación 7.8 N 521, Km 52,100, Cáceres El hotel Palacio De Arenales data del s. XVI. Antigua residencia oficial de vacaciones de una familia noble, ha sido cuidadosamente restaurado para convertirlo en un excepcional y elegante hotel de 5 estrellas.
Hotel Albarragena Puntuación 8.4 " /> Pizarro, 10-12, Cáceres El Hotel Albarragena, que ocupa una casa de finales del XVIII, es un encantador establecimiento situado al lado de la plaza Santa Clara y del casco viejo, el lugar ideal para explorar Cáceres.	Hotel Husa Alcantara Puntuación 7.3 Avenida Virgen de Guadalupe, 14, Cáceres El Husa Alcántara está situado cerca del casco antiguo de Cáceres, declarada Patrimonio de la Humanidad. Ofrece conexión inalámbrica a internet gratuita y TV vía satélite.
Hotel Los Naranjos Puntuación 7.7 Alfonso IX, 12, Cáceres El Hotel Los Naranjos está situado en el centro histórico de Cáceres, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.	Hotel Castilla Puntuación 8 Rios Verdes 3, Cáceres El Hotel Castilla está situado en el centro histórico de Cáceres, a 500 metros del Parque del Príncipe. Conexión inalámbrica a internet gratuita a su disposición.
Hotel Don Carlos Cáceres Puntuación 8.6 Donoso Cortés 13-15, Cáceres El Hotel Don Carlos en un edificio que data de 1803 y que esta situado en el centro de Cáceres. Ofrece cómodas habitaciones con muebles de estilo antiguo y conexión inalámbrica a internet gratuita.	Bungalows Ciudad de Cáceres Puntuación 7.6 Carretera Nacional 630, Km 549, Cáceres Situado en la zona rural, a 2 km de Cáceres, este complejo de chalés de madera ofrecen el escenario ideal para unas vacaciones rurales en familia en Extremadura.
Alameda Palacete Puntuación 7.3 Margallo, 45, Cáceres Este agradable hotel boutique está en el centro de Cáceres; está decorado como un palacete, con antigüedades y mobiliario clásico. Ofrece conexión inalámbrica a internet de cortesía.

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Los restos de San Juan

2011-02-13T17:01:00.000Z

Operario mostrando los huesos

En agosto de 2004 los operarios que trabajaban en las obras de canalización del gas en la Plaza de San Juan se toparon con un repentino hallazgo.

La apertura de una zanja, junto a la iglesia, dejó al descubierto restos óseos cuyo origen parece remontarse siglos atrás. Los expertos recuerdan que en los alrededores de los templos antiguos se realizaban enterramientos de forma habitual, y de hecho este cuerpo apareció tumbado, completo, con cráneo, torso y extremidades.

El sacerdote de San Juan recordó que la iglesia tenía antaño varios terrenos anexos junto a la puerta principal, al ábside (plaza de San Juan) y al lateral que linda con la plaza del Doctor Durán. "Antiguamente no existían cementerios: la gente se enterraba bajo el pavimento de las iglesias y más tarde, por falta de espacio, en los camposantos que las circundaban. Esto explicaría el hallazgo", indicó. El templo, de estilo gótico, se construyó entre los siglos XIII y XVIII.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=126380

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Los restos del Hospital de la Piedad

2011-02-10T01:08:00.000Z

Entrada trasera de la Real Audiencia
de Extremadura

Dos fémures y un trozo de maxilar con dientes, esos fueron los restos que aparecieron en el 2006 durante los trabajos de excavación que se llevaron a cabo para la construcción de viviendas en el solar anexo al que fuera teatro Principal de Cáceres, en la plaza de las Canterías. El historiador Francisco Acedo manejó la hipótesis de que estos restos humanos podrían pertenecer al extinto cementerio del Hospital de la Piedad, situado en la actual Audiencia, al lado del terreno donde han aparecido los huesos. El hospital se fundó en 1612 y era solo para hombres. Cuando éstos fallecían, y como la mayoría vivían de la caridad y padecían enfermedades contagiosas, eran enterrados en cal viva y a las puertas del centro (únicamente a los nobles se reservaba el privilegio de recibir sepultura en el interior de las iglesias). Acedo también piensa que los restos podrían remontarse a este periodo teniendo en cuenta que Cáceres no tuvo su primer cementerio hasta finales del XVIII y que los terrenos del teatro fueron de titularidad eclesiástica.

La sede de la Real Audiencia de Extremadura se creó, en el antiguo Hospital de la Piedad de Cáceres, construido en el siglo XVII, se inauguró con el discurso del ribereño Juan Meléndez Valdés del 27 de abril de 1791, después de haberse realizado las visitas de los partidos de la provincia encomendadas a los nuevos ministros para realizar un informe de los pueblos que pasaban a formar parte de su jurisdicción. Aunque la idea fue de Carlos III, que dio el visto bueno en 1776, fue el rey Carlos IV, quien crea la Real Audiencia de Extremadura por una Pragmática del 30 de mayo de 1790.

Fuentes: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=263294

http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=9947

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Los restos de San Mateo

2011-02-09T00:50:00.001Z

El 21 de febrero de 2008 durante las obras que se realizaron en la Calle Ancha para la acometida del gas, aparecieron huesos humanos, en concreto fragmentos de dos cráneos y un fémur casi entero.

Los huesos, pertenecen al cementerio de San Mateo. Durante toda la Edad Media y Moderna la gente se enterraba alrededor de las parroquias. Hasta bien entrado el siglo XVIII, no se comenzaron a aplicar en las ciudades medidas higiénicas que incluían la construcción de los camposantos fuera de las mismas. En Cáceres, el primer cementerio de estas características se situó al lado a la ermita del Espíritu Santo, y del mismo actualmente no queda más que el arco que se encuentra a la entrada de la Avenida de la Hispanidad.

Hace más de un siglo, Juan Sanguino se refería a los cementerios parroquiales en sus Notas referentes a Cáceres. Explicaba la ubicación de cada uno de los que se tenía noticia y hablaba también del hallazgo de algún que otro hueso en el transcurso de obras de canalización, como ha sucedido en San Mateo, San Juan y Santiago:

Al hacer excavaciones alrededor de las iglesias parroquiales para la conducción de aguas de las Minas u otras obras se han encontrado los restos humanos de los enterrados allí en otros siglos. Aun en el Potro de Santa Clara, al rebajar el piso para dar más suavidad a la acera que pasa por delante de la portería del convento, se encontraron huesos y alguna moneda, que no llegué a ver.

En algunas piedras de las casas que rodeaban la parroquia se esculpía la palabra Cementerio, como pueden verse aún hoy en variadas abreviaturas. Refiriéndose al de San Mateo, se hallan en la Casa del Sol, esquina a la calle de la Monja, y en la esquina de la casa que lleva los blasones de los Ulloas en la calle Ancha, que hace esquina a la Plazuela, dando su frente a la Parroquia la inscripción, por cierto, poco visible, por la contextura del granito.

Junto a Santa María puede leerse lo mismo, bajo el balcón de esquina de la primitiva casa de los Carvajales, y en la pared de lo que es hoy jardín de la misma casa, frente a la verja de Santa María o del antiguo Convento de Jesús. En esta piedra pocos se habrían fijado, pues está baja, tocando con la acera, y confusa su lectura. Dicen si las tapias en que está, donde se ve que hubo una puerta, y hay una reja, fueron de una casa que algunos señalan con el nombre de Casa Quemada.

Junto a Santiago, en la casa esquina a la calle de Caleros, también se nota la inscripción, aunque blanqueadas; y en San Juan se lee en el mismo muro de la sacristía, en la parte que da hacia la calle de Gallegos en su entrada.

(J. Sanguino Michel, Notas referentes a Cáceres, ed. Norba, 1996 [facsímil del original de 1903-1920], n. n.º 10, pp. 19-20 )

Sobre el cementerio de San Mateo, todavía hoy puede distinguirse una de las abreviaturas de las que nos habla Sanguino, inscrita sobre un sillar en la esquina de la Casa del Sol.

Fuentes: http://antonionorbano.blogspot.com/2008/02/el-cementerio-de-san-mateo.html

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=356853

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Me han incluido en Wikio News

2011-02-08T16:06:00.006Z

Después de comentar en una entrada que me habían incluido en Twitter, y daros el enlace al final de cada artículo para poder seguir el blog desde allí, resulta que alguien me ha incluido tambien en Wikio News. Interesante como se difunde el blog por Internet sin que me entere de nada. No me molesta, pero se agradece que si alguien quiere incluir el blog en algún sitio de estos o parecido, por lo menos me deje un comentario diciéndolo. Un saludo. Pongo el enlace al lado de icono de Twitter y Picasa.

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Proyecto turístico minero

2011-02-07T15:39:00.001Z

Un informe arqueológico decidirá qué mina de Aldea Moret se recuperará para el turismo. El ayuntamiento estudia ahora quién será el arqueólogo que lleva a cabo un estudio exhaustivo de los pozos del poblado minero. Después una escuela taller de la Universidad Popular integrado por desempleados se encargará de la rehabilitación del espacio.

Este proyecto pasará además a formar parte del plan de recuperación de la Ribera del Marco, según informaron fuentes del ayuntamiento. La iniciativa fue adelantada por la concejalía de cultura el pasado mes de diciembre y tiene un doble objetivo. Por un lado, el estudio de la etnografía de la zona, lo que supondrá poner en valor el trabajo que hicieron los mineros en los siglos XIX y XX y la importancia que supuso para la ciudad. Y por otro, recuperar uno de los pozos para que pueda ser visitado por los turistas y cacereños.

La idea es revalorizar alguna de las minas, de tal manera que los visitantes puedan bajar a ella para comprobar cómo eran antiguamente. En la actualidad existe algo parecido en la mina de La Abundancia, donde se construyó un Centro de Interpretación de la Mina de Extremadura y que sirve para conocer la historia de este pozo desde sus comienzos en 1865.

El proyecto será una iniciativa más para rehabilitar la zona más antigua de la ciudad donde se llevará a cabo la limpieza de la charca hasta ver el Calerizo, se adecuará la zona para que el paisaje pueda ser deleitado por los paseantes, se eliminará la maleza y la basura, se recuperará el paso el Callejón de la Bula (que conecta la Huerta del Conde con el Camino del Alto de Fuente Fría) y el camino que enlaza la travesía de Tenerías con Vadillo.

Dentro de las actuaciones de la Ribera el ayuntamiento también contempla la construcción de dos estanques, una nueva manera de recarga del Calerizo en la plaza del parque de Maltravieso, una laguna junto al instituto Al-Qázeres, suelo permeable, la reestructuración del Arroyo de la Plata y la ordenación de la Huerta del Conde.
Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=560368

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Los restos de Maltravieso

2011-02-04T01:12:00.008Z

Antoni Canals en el interior de Maltravieso

En 2009 daba sus primeros pasos el Proyecto Primeros pobladores, con el propósito de estudiar la cueva de Maltravieso y las demás de la ciudad. El director de estas excavaciones que se llevaron a cabo en la Cueva de Maltravieso, en Cáceres, y uno de los responsables del equipo Primeros Pobladores de Extremadura (EPPEX), Antoni Canals, afirmó que los estudios paleoantropológico y paleopatológico efectuado en los restos humanos del yacimiento demuestran que éste fue una necrópolis. Canals matiza que los restos humanos pertenecen a la especie Homo Sapiens, que algunos de ellos fueron descubiertos en 1951 y otros en 2002, los restos datan de una antigüedad cercana a los 3.500 años, todo ellos fueron hallados en la sala denominada Del Descubrimiento.

El valor de los restos arqueológico de la necrópolis hallada en Maltravieso ayudará a conocer las patologías directamente relacionadas con el modo de vida de hace unos 1.500 años antes de Cristo. En concreto, el investigador ha ponderado la importancia de las patologías advertidas en los individuos 1 y 7, que por deferencia a la capital cacereña han sido denominados Montaña y Jorge, respectivamente.

El cráneo de Montaña, mujer a la que se le suponen 22 años, fue encontrado en 1951 y estaba trepanado, un detalla que hace pensar a los investigadores en la cultura médica de aquella época, pues posiblemente, según ha dicho, sufrió alguna especie de operación para intentar solucionar la tortícolis congénita que padecía. "Lo realmente inaudito es que sobreviviera, como así pasó, no sólo por la intervención en sí, como por todos los procesos infecciosos a los que debió enfrentarse, con los medios de esa época".

El diagnóstico más probable debido a las lesiones identificadas en el cráneo (asimetrías del temporal izquierdo, de los cóndilos occipitales y de los huesos zigomáticos) es una probable tortícolis congénita. . "Las lesiones sufridas son serías consecuencia de un largo proceso degenerativo iniciado por esta patología, por lo que podemos inferir que la trepanación fue una consecuencia de la tortícolis y no al revés".

En cuanto a Jorge, un individuo de ocho años, han sido identificados varios procesos patológicos que afectaron al individuo en vida y que se concretan en las líneas de Harris de las dos tibias. Ello refleja problemas de interrupción de crecimiento, seguramente debido a deficiencias alimentarias, enfermedades infecciosas o desórdenes metabólicos, matiza. Además en la mandíbula hay restos de caries y sarro por lo que se podrá estudiar el tipo de alimentación que efectuaban estos cacereños.

El estudio de los doce individuos identificados arroja que seis de éstos eran adultos y seis inmaduros, por debajo de los 10 años.

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Me han Twitteado

2011-02-03T00:37:00.006Z

Cual es mi sorpresa al ver la página de estadísticas del Blog y observar que me han visitado desde Twitter, cómo puede ser esto si yo no tengo twitter, me pregunte. Pues resulta que han incluido las entradas de mi blog en un evento What if...? sobre Cáceres, no me parece mal, pero podían haberme avisado en un comentario. Esta es la dirección por si queréis curiosear:

http://twitter.com/encaceres

http://twitter.com/search?q=palacin2006

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Los Apalaches pasan por la provincia de Cáceres

2011-02-02T01:22:00.006Z

Qué tienen en común los pueblos del este de Extremadura con los de Carolina del Norte? La respuesta no es un acertijo cómico, sino la evidencia de un pasado orogénico común. Porque las extremeñas sierras de las Villuercas nacieron unidas a los montes Apalaches, cordillera que reina en el este de EEUU.

Un novedoso proyecto trabaja para extender el Sendero de los Apalaches, que comenzó a desarrollarse en 1921, a las otras zonas del mundo donde existe una geología similar, el conocido como relieve apalachense o apalachiano. "Se ve perfectamente. Estás en las Villuercas y es como si estuvieras en EEUU", explica con entusiasmo Ruth Hernández, geóloga y coordinadora en España del Sendero Internacional de los Apalaches (SIA).

Hace 430 millones de años, las corrientes de convección originaron el choque de las placas Avalonia, Báltica y Laurentia; de esta fricción nacieron los Apalaches. Corría el Paleozoico y la Tierra contaba con una única corteza continental, Pangea. Los movimientos posteriores de separación posicionaron a estas formaciones montañosas en su emplazamiento actual. Así, este relieve, uno de los más viejos y erosionados de la tierra, se puede observar también en Canadá, Groenlandia, Irlanda, Escocia, Noruega, España, Portugal y Marruecos, países por los que se espera que discurra el SIA.

El proyecto internacional inició su recorrido en 1994 cuando el biólogo marino Richard Anderson propuso extender el sendero siguiendo la geología de los Apalaches. Por ahora, el único tramo totalmente desarrollado discurre en tierras americanas, entre el Monte Katahdin y Crow Head en la península canadiense del Labrador, cuyos 3.000 kilómetros señalizados se suman a los otros tantos de la ruta primigenia.

Representación del relieve apalachense

El proyecto en España

El lugar de Europa donde más desarrollada está la senda es Escocia. Ahora han comenzado a moverse los hilos en España. Además de en Cáceres, el relieve apalachense también renace en Galicia y Asturias. "Yo creo que no hay ningún lugar, además de EEUU, donde se aprecie tan claramente el relieve como en las Villuercas. En Galicia y Asturias, donde queremos trabajar posteriormente, está más tapado por la vegetación y más erosionado", apunta Hernández.

El vicepresidente del Colegio Oficial de Geólogos, José Luis Barrera, considera un acierto poner en valor un paisaje teniendo en cuenta su orogenia. "Morfológicamente, las Villuercas son una zona muy interesante y un sitio muy importante para el patrimonio español", insiste.

Según la geóloga, lo que caracteriza a las plataformas apalachenses es que están formadas por crestas y valles paralelos (anticlinales y sinclinales) que llevan una dirección de plegamiento. En los montes cacereños esta dirección es distinta a la americana, "porque en la Península Ibérica ha habido choques por todos lados".

"Aún no está claro por dónde va a ir la ruta senderista. La idea es hacer difusión para que la gente de la zona aporte sus conocimientos; no queremos que se quede nadie fuera. No crearemos una nueva ruta, sino que trabajaremos con los caminos existentes, incluso puede haber variantes y opciones. Está por definir", explica Hernández. Esta propuesta aboga por acercar el proyecto a los ciudadanos de la comarca, que cuenta con 25 núcleos de población (entre ellos Guadalupe, cuyo monasterio es Patrimonio de la Humanidad) y 15.000 habitantes. "Más allá de la visión geológica de la ruta, el objetivo es disfrutar de la naturaleza y la cultura de la zona", remarca la coordinadora.

En las Villuercas están las rocas y los fósiles más antiguos de la Península Ibérica. Las sierras de hoy eran los fondos marinos de hace 500 millones de años. Estas han sido algunas de las frases más repetidas en la promoción de otro proyecto paralelo en la misma zona, el Geoparque Unesco Villuercas-Ibores-Jara, un reconocimiento que se espera sea aprobado por el organismo de Naciones Unidas en noviembre y que tanto Barrera como Hernández consideran un complemento perfecto al sendero internacional. Ahora, las Villuercas están en el mapa de los Apalaches.

Fuente: http://www.publico.es/ciencias/358808/los-apalaches-pasan-por-caceres

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Restos en Santiago

2011-02-02T01:09:00.004Z

Excavaciones para estudiar los restos

A finales de febrero de 2009 se realizaban obras en la plaza de la Iglesia de Santiago, con el resultado de encontrase diversos restos arquitectónicos, materiales y humanos. Los restos arquitectónicos, que en un principio se pusieron en relación con los resto de la Vía de la Plata, después de diversas opiniones, se concluyo que eran los restos de un edificio industrial agrícola de una época por determinar, según ha informado la directora general de Patrimonio Cultural de la Junta de Extremadura, Esperanza Díaz.

Los restos óseos, piezas de cerámica y estructuras arquitectónicas aparecidas cuando los servicios municipales procedían al soterramiento de unos contenedores de basura, propiciaron que ciertos colectivos dedujeran que el descubrimiento realizado formaba parte de la calzada romana. Sin embargo, Díaz aseguró en su momento, que los estudios llevados a cabo en la intervención arqueológica reflejan que se trata de zona de enterramiento utilizada desde mediados del siglo XIII al encontrase en una zona anexa al templo cristiano, y en un plano inferior, un edificio extramuros, del siglo I, "pero no hay indicios que hagan pensar que se trata de la Vía de la Plata".

El arqueólogo de la Oficina de Rehabilitación, José Antonio Estévez, indicó que en la excavación aparecieron tres tipos de restos, contemporáneos, relacionados con la Plaza de Santiago; a un metro de profundidad una fase funeraria, de la que ya tenían noticias; y a 1,80 metros "nos encontramos con un nivel de piedra indeterminado romano".

En este sentido, Estévez señaló que cuando aparecieron los primeros restos líticos, "comenzamos a trabajar con la hipótesis de que se tratara de una calzada romana, de la cual hay muchas tipologías dependiendo del tránsito y de los vehículos que pasaran por ella".

Esto les obligó a ampliar en dos ocasiones la zona excavada, hasta unos 25 metros cuadrados, para intentar encontrar los elementos que definen una calzada, como una superficie de rodadura, bordillos o márgenes laterales o trabajos previos de excavación, "pero no encontramos nada de eso".

En su opinión, esa construcción puede tratarse de una lechada para preparar otro tipo de pavimentos, o una construcción de tipo agropecuario, "en fin, puede ser muchas cosas, lo único que sabemos es que se trata de un edificio que tiene tres muros perpendiculares, nos falta el cuarto, que no tiene techo y que es extramuros".

También argumentó que el pavimento es bastante "heterogéneo, con pizarra y cuarcita", pero todos esos restos se encuentran bastante deteriorados, "por la importante actividad funeraria que allí se ha llevado a cabo durante cerca de seis siglos, y que ha hecho que se haya procedido a la remoción de los materiales. Hemos llegado a encontrar -ha subrayado- cráneos y otros restos óseos de la etapa medieval, junto con vajillas y cerámicas romanas, lo cual complica en gran manera el estudio arqueológico".

Fuente: http://www.lavozlibre.com/noticias/ampliar/4343/los-restos-arqueologicos-en-la-iglesia-de-santiago-de-caceres-no-son-de-la-via-de-la-plata

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Expolio en las minas

2011-01-31T02:22:00.002Z

El primer depósito de agua de la capital cacereña ha perdido un elemento muy significativo de su antigua estructura. Construido hace más de un siglo, la parte superior del edificio de impulsión ha sido expoliada y también las escaleras que daban acceso a la plataforma. Se trata de una instalación simbólica del pasado cacereño y en concreto del entramado minero del pozo de la Esmeralda, cuya silueta, muy característica, ha quedado mutilada para siempre. Ha sido un robo más de los muchos que se vienen sucediendo desde hace décadas en las viejas minas, donde han llegado a desaparecer edificios enteros, incluso las vigas.

Estos saqueos duelen más que nunca, puesto que las minas de Aldea Moret se encuentran en trámites para convertirse en Bien de Interés Cultural (BIC), una figura que otorga la Junta de Extremadura y que garantizaría su protección. Además, serviría de lanzadera a otros proyectos, ahora en ciernes, para rehabilitar la zona y darle vida. No obstante, durante las últimas décadas se ha perdido el esplendor de los antiguos yacimientos (el deterioro es patente y los edificios se vienen abajo) pese a la importancia de su pasado: la mina trajo el progreso a la ciudad y una intensa actividad industrial que no ha vuelto a conocerse.

La Esmeralda es uno de los pozos que más elementos conserva "y uno de los pocos ejemplos que quedan para estudiar las viviendas de los mineros (...) Además de poseer la única chimenea que aún puede verse de los viejos hornos, es también la única que conserva las torres de acero de las instalaciones que abastecían de agua a Cáceres", explican los historiadores Francisco García Moya, Fernando Jiménez Berrocal y Juan Carlos Martín Borreguero en el libro La vida minera en Aldea Moret . Son las partes altas de estas torres las que han desaparecido. De hecho, sobre el terreno se aprecia cómo han desatornillado las estructuras para llevárselas. El robo se ha producido durante los últimos meses --a principios de primavera aún estaban las torres íntegras-- sin que se conozca la finalidad (como chatarra, por capricho o vandalismo). El resto del armazón también se encuentra deteriorado, lleno de pintadas.

MAS DE UN SIGLO El depósito es muy antiguo. Según recuerda Fernando Jiménez Berrocal, en principio se creó para evitar que el agua del Calerizo entrara en las galerías e impidiera la extracción de mineral, al igual que en otros pozos de la zona. "Las bombas funcionaban las 24 horas, todos los días del año", relata. El 21 de enero de 1899 se constituyó la Compañía de Aguas de Cáceres para abastecer a la ciudad desde estos depósitos aprovechando sus reservas. "Fue el primer sistema que tuvo Cáceres y había canalizaciones hasta la ciudad, aunque en principio el agua no era muy apreciada por su calidad y la gente prefería seguir acudiendo a las fuentes", explica Jiménez Berrocal. Buena parte de Cáceres ha seguido abasteciéndose del Calerizo hasta el año 2003, cuando Mejostilla y otras barriadas del noreste ya pasaron a depender del embalse del Guadiloba.

Este antiguo patrimonio es el que se ha visto nuevamente cercenado. "Viene ocurriendo desde hace largos años por culpa de todos, por dejadez y pasividad. Los viejos pozos y edificios apenas tienen vigilancia y los ciudadanos tampoco llamamos a la policía cuando vemos algo sospechoso", lamenta el presidente vecinal del poblado minero, Francisco Luis López. El barrio espera que la declaración de BIC cambie "por fin" las cosas y que nadie vuelva robarles el pasado, el suyo y el de toda la ciudad.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=518872

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El aljibe del foro de los Balbos

2011-01-29T17:21:00.005Z

Restos del aljibe descubierto

El último hallazgo que sacaron a la luz las obras de la plaza Mayor puede ser un aljibe del siglo XVI asociado a la construcción de las antiguas casas consistoriales que ocuparon en su día el Foro de los Balbos. Son las conclusiones del informe que elaboró el arqueólogo de Patrimonio que analizó la estructura. En él se hace constar además que junto a ese depósito hay otra cavidad excavada en la roca, de planta cuadrada, que se reutilizó para las zapatas de cimentación de esas casas consistoriales y que por tanto tendría una antigüedad mayor.

De hecho, según el informe, esa segunda estructura podría estar relacionada con las murallas almohades de la ciudad, con lo que sería aproximadamente del siglo XII.

En el mismo documento se recomienda que "por la entidad y la calidad histórica" de ambas estructuras, se pongan en valor, consolidándolas y convirtiéndolas en elementos visibles del espacio urbano.

Precisamente esa cuestión fue una de las que abordó ayer la comisión del Plan Especial, que acordó algo diferente, según explicó la alcaldesa Carmen Heras. "La comisión del Plan Especial determina que debe taparse, pero dejar una huella de su existencia", señaló. El comité de expertos considera que dejar abierto el aljibe podría suponer que este "acumule basura", señaló Heras, a las preguntas de este diario sobre la decisión adoptada. Lo que no se ha determinado aún, según expresó, es si el cierre que se haga de ambos depósitos permitirá ver su interior (un sistema acristalado) o si por el contrario se optará por otro tipo de cerramiento. Lo que sí dijo es que lo que habrá será "algo que marque la zona que ocupa ese aljibe".
Fuente de la noticia: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=546443

¿Qué marque la zona? Osea, taparlo y que no se vea nada de nada, solo una triste chapa o marca que diga Debajo de todas esas baldosas hay un aljibe, contémplenlo en toda su magnitud. Tan importante es gastarnos el dinero de todos los contribuyentes para crear una zona de conciertos, la cual, con los impuestos de los ciudadanos cacereños entierre nuestro pasado ¡Expongan el pasado, muéstrenlo, promocionenlo, denle la importancia que se merece y dejen de ser políticos tan catetos, más que los lados de un triángulo! Ya que no había necesidad de una remodelación tan brutal de la plaza y a ninguno de nosotros nos preguntaron, respeten por lo menos nuestra cultura y nuestro pasado.

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Lindes

2011-01-28T15:20:00.008Z

Cáceres está lleno de casa palaciegas en su parte antigua, las cuales pertenecían a familias que eran nobles o bien adquirieron fortuna en la reconquista o viajes al nuevo mundo, ejemplo de estas casas son el palacio de Carvajal, los Golfines de arriba y las Golfines de abajo, el palacio de Mayoralgo, la casa de los Ribera, la casa de los Saavedra y muchos ejemplos más que se encuentran el recinto monumental de la parte antigua.

No hace falta alzar mucho la vista para darnos cuenta que las paredes de todas estas casas están custodiados por blasones, pero ¿todos los escudos de Cáceres están en la parte antigua y sus alrededores? No. Hay un escudo esculpido en piedra y de aspecto algo tosco, que seguro muchos no conocen, yo si tengo ese placer.

Marca de granito rodeada por grúas y casetas de obra

Desde el momento en que lo vi me asalto una duda, qué hace esto aquí, y qué significa. En concreto se encuentra en las inmediaciones del barrio de la Mejostilla, un poco más allá de la fabrica del Corte Inglés y en su acera de enfrente, justamente en el descampado donde crecen unos eucaliptos sobre los escasos restos de la antigua caseta de camineros. Actualmente la piedra se encuentra rodeada por grúas y un centro de Formación de albañilería.

Detalle del emplazamiento

Pero volvamos a la pregunta principal, ¿Qué hace esto aquí?¿Cuál es su significado? Lo cierto y verdad, es que no siendo un experto en historia, lo único que se me ocurre es que fuera una marca o linde de los terrenos de algún noble cacereño. Mi teoría, acertada o no, se sustenta en dos piedras o marcas, muy próximas, hoy desaparecidas pero que he conocido, las cuales con el paso del tiempo no aguantaron en pie. En la actualidad dos de estas piedras han desaparecido como consecuencia de sendas obras en el terreno, el paradero de las mismas lo desconozco. Lo raro es que aun siga en pie la única que queda.

Vamos a analizar, desde mi desconocimiento, un poco más de cerca la marca. Si nos damos cuenta el material en el que esta realizada parece granito, en el cual está esculpido un escudo, en la actualidad el escudo se puede observar a simple vista y no esta muy deteriorado, por lo tanto podemos decir que el tiempo a tratado bien, por lo menos hasta ahora, la piedra; no puedo decir lo mismo de las otras dos macas que se encontraban próximas a esta. El escudo es un tanto "simple" sin grandes artificios, solamente se encuentra cruzado por una banda, mostrando en su coronación tres puntas, la central más gruesa que las demás. Pero, como un imagen vale más que mil palabras, les muestro las fotos que tomé y algunas manipulaciones de las mismas para ver mejor el escudo. Por cierto, aunque no lo he comentado hasta ahora, las otras dos marcas tenían grabado el mismo escudo.

Vista frontal de la marca y el escudo

Detalle original del escudo

Resaltado del escudo
aplicando filtros fotográficos

Resaltado anterior en negativo

Recreación del escudo

Con anterioridad comente que existían otras dos marcas con el mismo escudo grabado. Si trazamos una línea entre las tres, se puede definir parte del perímetro que formarían conteniendo los supuestos terrenos, es posible que entre ellas existiera alguna marca más pero no tengo constancia de esto. Debido a la existencia de estas tres marcas (dos desaparecidas), a la disposición no lejana cada una de la otra, y la cercanía al casco antiguo de la ciudad, creo que lo mas probable es que delimitaran una porción de terreno, la amplitud del mismo se me escapa. He recreado la colocación de las marcas para que puedan observar en el siguiente mapa, dónde está colocada la que queda en pie y dónde se situaban las dos restantes. La marca en pie se corresponde con el primer punto en la parte superior del mapa.

Situación de las tres marcas
y el perímetro imaginario que delimitan

Hace años descubrí la existencia de otra marca, la cual tenía grabado un escudo distinto al que he tratado hasta ahora, la salvedad es que esta sí tenía detrás el muro de piedra de un cercado. Se situaba cerca del Mercadona de la Mejostilla, al realizar toda la urbanización cercana a este autoservicio desapareció, desconozco dónde habrá ido a parar, en el siguiente mapa pueden ver su situación aproximada, según lo que recuerdo. El punto verde es la marca distinta a las tratadas en la entrada.

Mapa general de la situación de las marcas

Durante la entrada hemos hablado sobre el escudo grabado en el granito, pero ¿De qué familia es ese escudo? Realizando una búsqueda por Internet de las distintas fachadas de las casas y palacios de la parte antigua, encontré uno muy similar, en concreto el escudo de armas de los Carvajal. ¿Delimitarían las marcas los terrenos de la familia Carvajal? Puede ser que sí, pero la verdad es que no hay nada sólido por que siempre son suposiciones mías, no contrastadas históricamente. Aprecien la similitud en los escudos que les dijo a continuación.

Escudo de armas del Palacio de Carvajal

Resaltado del escudo

aplicando filtros fotográficos

Por cierto, otro día hablare de los símbolos y un escudo grabado, casi imperceptible, en las piedras de San Mateo, ese escudo sí es extraño, o bien está muy deteriorado o no hay ninguno igual en la ciudad.

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El Tercer Reich en Cáceres

2011-01-23T17:26:00.002Z

Navegando por Internet me encontré con una información que en alguna ocasión ya había leído, las tropas de Hitler ayudaron a franco por medio de la Legión Cóndor, pero ¡También estuvieron en Cáceres! De inmediato me asaltaron las dudas, ¿Que motivo les trajo aquí?¿Donde se alojaron? ¿Que tenían planeado? Buceando más profundamente en la red, encontré escasa páginas que hacían referencia a este hecho tan sorprendente en nuestra apacible ciudad, aunque por entonces 1936, no lo fuera tanto, la Guerra Civil estaba a punto de empezar. Franco se esta armando, y los Nazis, quizás necesitaban un campo de pruebas.

Bien, entremos en materia; lo que vais a leer, aunque escaso, lo he recopilado, maquetado y organizado de las fuentes que indicaré al final, espero que os resulte interesante.

Castillo de las Arguijuelas

En octubre de 1936, en el castillo de las Arguijuelas, a unos 13 km de Cáceres, en la carretera de Mérida, se acorodó establecer un campo de instrucción y entrenamiento de carros de combate, dirigido por oficiales y técnicos alemanes. La división que allí se estableció fue enviada por el ejército alemán para apoyar militarmente a los insurrectos españoles.

El emplazamiento del castillo, que fue utilizado como centro de formación y depósito de armas pesadas, se mantuvo en el mayor de los secretos y no se permitió el acceso a ninguna persona no autorizada. El 28 de septiembre de 1936, un primer grupo de 180 oficiales y suboficiales alemanes de la I y II Compañía del Regimiento de Panzers 6 de Neuruppin, embarcaron en el puerto de Danzing a bordo de los buques "Passage" y "Girgenti". A los "voluntarios" sólo se les había comunicado que participaban en una misión de alto secreto y que habían de hacerse pasar por simples viajeros que iban de vacaciones, por lo que se les facilitó pasaportes falsos. En el transcurso de dicha misión no pertenecerían a la Wehrmacht.

Tienda en el Castillo de las Arguijuelas

La Wehrmacht, Fuerza de Defensa en alemán, era el nombre de las fuerzas armadas unificadas de la Alemania nazi desde 1935 a 1945, surgida tras la disolución de la Reichswehr, fuerzas armadas de República de Weimar, por el régimen nazi. Estaba compuesta por el Heer (ejército), la Kriegsmarine (marina de guerra) y la Luftwaffe (fuerza aérea).

No fue hasta el 7 de octubre, cuando llegaron a España, que se les comunicó su verdadero cometido y qué debían hacer con el material que les acompañaba (carros de combate, camiones, armamento y municiones). El 18 de octubre llegaron a Cáceres.

Al frente de esta división se situó el teniente coronel Wilhelm Ritter von Thoma, uno de los pioneros del arma blindada tras la Primera Guerra Mundial. Von Thoma fue un visitante frecuente a las zonas de combate, por ejemplo, líder en un asalto armado en Madrid personalmente durante la Batalla de Madrid en noviembre de 1936. Más tarde afirmó haber participado en 192 acciones de depósito en España. Después de que terminó la guerra, el 8 de junio de 1939, von Thoma fue asignado a Berlín como oficial de Estado Mayor. Desde el 1 agosto hasta el 18 septiembre de 1939, fue trasladado al personal de Panzer Regimiento 3 de la 2 ª División Panzer y le fue asignado el liderazgo del regimiento. Entre, sus condecoraciones encontramos una muy curiosa, que confirma que estuvo implicado en batallas directas, La cruz de oro española, otorgada por el ejercito alemán.

Wilhelm Ritter von Thoma

La unidad de panzers a su mando conocida como el Grupo "Drohne", se dedicaba, en la base de las Arguijuelas, principalmente la instruir a soldados españoles en la conducción de los tanques y el manejo de toda clase de armamento enviado por su país. El carácter secreto de la misión motivó que las autoridades militares restringieran el contacto de los alemanes con la población civil. Sin embargo, era inevitable que se sospechara lo que sucedía en las Arguijuelas, y un suceso luctuoso, como fue un accidente de circulación, acabó de aclarar las dudas sobre la nacionalidad e intenciones de quienes allí se encontraban alojados. Incluso los voluntarios alemanes fueron objeto de un homenaje municipal, por lo que todavía hoy día una de las principales avenidas de la ciudad lleva el nombre de su patria, la Avenida de Alemania.

Como último apunte, citar que cerca del monasterio de Yuste, en donde pasó sus últimos días el emperador Carlos V, en la localidad cacereña de Cuacos de Yuste (en La Vera), se encuentra un cementerio donde reposan los restos de soldados alemanes de la I y II Guerra Mundial (ninguno de la Guerra Civil española).

Como veis Internet es una mundo fantástico donde puedes encontrar de todo, las fuentes para la elaboración del artículo han sido:

http://antonionorbano.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
http://perso.wanadoo.es/fotosgc/alemanes.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_Cross
http://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Ritter_von_Thoma

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Un bombardero sobre Cáceres

2011-01-20T01:22:00.002Z

Los cinco tripulantes junto a los restos del avión
cerca del Guadiloba

«Sucedió el miércoles 9 de febrero de 1954 - señala el cacereño Pablo Romero -. Era una fría noche cacereña cerrada en niebla. En mi mesa de estudio luchaba con un problema de navegación marítima, disfrutando del agradable calorcito de un brasero de picón. De improvisto, el sonido estridente de los motores de un avión me hizo correr al balcón con objeto de intentar ver qué monstruo alado estaba sobrevolando a baja altura mi casa. Una segunda pasada a menor altura me hizo sospechar que el piloto tenía un grave problema. Después... nada, el silencio absoluto que reinaba en las calles de Cáceres en aquella época de crudos inviernos. A la mañana siguiente, la voz de 'Polito' en Radio Cáceres informaba de que un avión militar americano se había estrellado en las cercanías del Guadiloba».

Así recuerda Pablo Romero, marino mercante jubilado, el accidente aéreo que pudo originar una catástrofe en Cáceres. El avión era un Fairchild C-119 Boxcar, un aparato de transporte militar que pesaba 20 toneladas, y se hizo famoso en la Segunda Guerra Mundial.
El bimotor C-119 que se estrelló en Cáceres era el número 0163. Un día antes del accidente salió de la base alemana de Francfort del Main en dirección a Estados Unidos, con escala en Las Azores. Se les averió un motor en alta mar y decidieron volver para ir a Lisboa, pero se perdieron en la niebla y llegaron a Cáceres sin saber dónde estaban. Sobrevolaron la ciudad alrededor de la una y media de la madrugada. Al ver que ya no tenían combustible los cinco militares que ocupaban el avión saltaron en paracaídas.

El avión se estrelló a sólo 5 kilómetros de Cáceres, a la izquierda de la carretera de Trujillo, en la finca 'Fuente del Guadiloba' de la viuda de Gregorio Andrada. Los trozos del avión llegaron a 12 metros de una choza en la que vivía el pastor Pedro Granado con su mujer y sus tres hijos. Pablo Romero recuerda que el pastor fue entrevistado en la radio, y que decía que vio pasar el aparato cerca del chozo, que giró y se fue contra ellos.
En el Cáceres de posguerra, que aún tenía en mente el bombardeo del 23 de julio de 1937 que origino 35 muertos, se movilizaron las autoridades. Se lanzaron bengalas y cohetes al no encontrar restos humanos entre los amasijos del avión. Los cinco miembros de la tripulación saltaron en paracaídas. Cuatro aparecieron en la finca 'La quinta' de Joaquina Montenegro. Les auxiliaron los guardas del cortijo. El quinto fue el primero en tirarse y estaba más cerca de Cáceres. A las cinco de la madrugada los reunieron a todos. Tenían trajes de goma y una embarcación por si caían al océano. Sólo dos resultaron heridos levemente.

Los cinco tripulantes eran: El capitán Williams Adams, de 37 años (herido en la cabeza, le dieron 5 puntos); el teniente Lieutenants Tomás Johnson, de 26 años; el teniente Jhon Matteheso de 25; el sargento Clemente Sink, 32 años; y el sargento Mervinn Strang, de 22 (sufrió un rasguño en la cabeza). Si viven, el más joven tendrá ahora 78 años. «Mi amigo Chuck y yo tenemos esperanzas en encontrar a alguno con vida para que nos cuente qué pasó. Les seguimos buscando por internet».

Fuente: http://www.hoy.es/v/20100906/caceres/sorprendente-accidente-aereo-caceres-20100906.html

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El Cementerio: desde el siglo XVIII a nuestros días

2011-01-19T02:20:00.003Z

El cementerio, construido en el último tercio del siglo XIX, cuenta en su interior con "interesantes" panteones desde el punto de vista arquitectónico, según indica el historiador cacereño Francisco Acedo. Entre esos panteones destaca el de los Valhondo, cúbico y de cantería, y otros de gran riqueza como el de los Berjano, los Castroserna, el de los condes de Canilleros, el de los Higuero, los Gutiérrez o el de los marqueses de Camarena.

Pero además, el camposanto cacereño conserva en la entrada restos que se trajeron del cementerio del Espíritu Santo, levantado en el XVIII y que estaba entre los juzgados actuales y la Huerta del Conde. Este fue el primer cementerio de Cáceres que no estaba al lado de un templo religioso. Frente a la Huerta del Conde se levanta un arco, último y único testimonio del Cementerio del Espíritu Santo, que se enclavaba sobre la actual Avenida de la Hispanidad. El único que tuvo Cáceres desde la desaparición de los cementerios parroquiales, conventuales y hospitalarios hasta la creación del actual cementerio. Este arco, de ladrillo, mampuesto y mortero, de notables dimensiones, presenta un vano de medio punto y frontón coronado por remates ornamentales esféricos y ovoides. Posee un cerramiento que bien merecería ser arrancado.

Arco del antiguo cementerio del Espíritu Santo

En aquellos años acababa de ser desamortizado el Convento de la Concepción, situado en la plaza que hoy lleva el mismo nombre. El edificio amenazaba ruina y finalmente fue demolido, pero antes se rescataron algunos elementos arquitectónicos, que precisamente fueron llevados al recién inaugurado cementerio municipal. Fue el caso del sepulcro de Juan Durán de Figueroa y su mujer, Isabel Baca, que en 1604 habían sido los fundadores del citado convento. Éstos fueron los primeros inquilinos del flamante cementerio, por entonces dependiente de la Diputación Provincial.

Sepulcro de Don Juan Durán de Figueroa
y su mujer Isabel Baca

A ello hay que añadir la riqueza de su capilla, "hecha con los restos del convento de la Concepción, que se levantaba en la plaza del mismo nombre", apunta Acedo. En su interior se conserva una Virgen pétrea, que fue mandada a hacer por el obispo García de Velunza y que en principio iba a ser colocada en el Arco de la Estrella, pero que dadas sus dimensiones tuvo que llevarse al San Francisco hasta que acabó en el lugar que ocupa en la actualidad.

Virgen de la Estrella

El Cementerio de Cáceres fue primero propiedad de la diputación, aunque en los años 20-30 pasó a depender directamente del ayuntamiento. De él también destacan el monolito dedicado a los militares de uno y otro bando que murieron en la guerra civil (aparecen sus nombres por orden alfabético) así como la tumba del comisario de Tierra Santa.

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La Vía de la Plata

2011-01-19T00:56:00.003Z

La información ha sido extraída de http://jugimo.blogspot.com/2008/09/la-va-de-la-plata-en-cceres.html

Obras en la Ronda de San Francisco que revelan la Vía de la Plata

Fruto de tan laborioso como apasionante trabajo ha sido el descubrimiento en las proximidades de la romana Castra Caeciliade un tramo de calzada de unos quince kilómetros que no fueron conocidos por los historiadores interesados en el estudio de esta importantísima vía de comunicación del occidente peninsular. A lo largo de estos quince kilómetros el terreno sobre el que discurre la calzada se encuentra cubierto de una ligera capa de rodadura de arenas graníticas ("jabre") y en algunos lugares concretos se observan empedrados y taludes que facilitarían el paso de los carruajes.

Uno de los aspectos más interesantes de este descubrimiento es, a nuestro juicio, la luz que puede proyectar sobre el controvertido, y aún no resuelto, problema de la ubicación exacta de la Colonia de Norba Caesarina y la de los dos campamentos militares que contribuyeron en su fundación, Castra Servilia y Castra Caecilia, en los comienzos del imperio romano, momento en el que también la "Calzada de la Plata" adquiere la sólida infraestructura que todavía perdura en nuestros días. El nombre de CÁCERES es arábigo, "QAZRIS", y procede sin duda del latino "CASTRIS" en referencia a los campamentos militares romanos que allí se ubicaron durante la conquista de Lusitania. Este doble emplazamiento se debió a la conjunción de dos factores geológicos y de indudable importancia estratégica:

1º .- El abundante y constante caudal de agua subterránea que surge de las Fuentes del Marco o del Rey, en El Calerizo, principal acuífero situado entre el Tajo y el Guadiana y único recurso hídrico con el que las legiones romanas podían contar en esta zona durante la época estival y de prolongadas sequías.

2º.- La posición estratégica de la serreta cacereña, desde donde se domina toda la penillanura y pueden controlarse los principales pasos naturales entre el Tajo y las Sierras. Entre ellos el obligado cruce del Tajo por el vado de Alconetar, así como los puertos de las sierras de Cañaveral, Montánchez y de San Pedro que facilitan la comunicación norte-sur y viceversa.

Calzada romana en la Ronda de San Francisco

Más adelante la Vía enfila recta hacia la puerta de Mérida de la ciudad antigua de Cáceres, observándose su lomo pétreo a través de los campos de cultivo hasta el barrio de la Charca Musia donde desaparece. Rebasado este barrio, donde estaría la MP XLIV, la Calzada sigue en línea recta por el campo próximo a la ermita del Espíritu Santo hasta alcanzar las caudalosas Fuentes del Marco. Continúa desde aquí paralela a la Ribera del Marco, confundiéndose con la actual Ronda de San Francisco, y detrás del Museo Pedrilla encontramos en 1998 un miliario, caído sobre el cauce de la Ribera, posiblemente el XLV.

Sigue por la calle que conduce al Arco del Cristo, única puerta romana que hoy se conserva de la muralla de Cáceres y que se orienta en dirección al camino que describimos, dispuesta para recibirlo frontalmente. Una derivación de la calzada se dirigía hacia la Puerta de Mérida desde el puente de San Francisco, y otra penetraba a través de la puerta del Cristo en el recinto amurallado de la ciudad para salir por la puerta de Coria. El camino principal, sin embargo, bordearía las murallas para llegar a la plaza de Santiago a través de la calle Caleros. Precisamente, la monumental iglesia de Santiago de Cáceres se construyó extramuros de la ciudad y sobre la Vía de la Plata.

Miliario en la Rivera del Marco

Por último, la milla MP XLVI se cumple en el barrio de San Blas, concretamente en el Seminario, donde pensamos debió ubicarse la segunda mansio CASTRA CAECILIA tal y cómo nos indica el Itinerario de Antonino. Los restos arqueológicos aparecidos recientemente en el Seminario confirman esta teoría, basada en el análisis de las fotografías aéreas de la zona y en las distancias topográficas medidas desde el miliario MP XXVIII de la Dehesa de Santiago de Bencaliz que se encuentra "in situ " como hemos indicado anteriormente.

Este trayecto de la Vía de la Plata es ya unánimemente aceptado, pero el problema se planteaba a continuación: La identificación de CASTRA CAECILIA con el campamento romano de Cáceres el Viejo hizo llevar a algunos investigadores la Vía hasta este lugar, situado 2,5 Kms. al noreste de la ciudad. Sin embargo, las excavaciones y la numismática demuestran que se trata de un campamento militar de época republicana y por tanto no es la mansio CASTRA CAECILIA citada en los Itinerarios del Bajo Imperio Romano. El emplazamiento de la Mansio se encontraría pues en los terrenos llanos de la vega que se extiende al noreste de la ciudad. Hacia este lugar pueden ser canalizadas sin dificultad las aguas de la Ribera del Marco tal y como se comprueba en los canales aparecidos entre las construcciones romanas del Seminario.

Recientemente, el problema de la continuidad de la Calzada ha quedado definitivamente resuelto al haberse comprobado en las fotos aéreas y en prospecciones de campo posteriores, que la Vía seguía en otra dirección distinta a la que va hacia Cáceres el Viejo.

Una vez rebasada la zona del Seminario, donde hemos situado la segunda mansio CASTRA CAECILIA del Itinerario de Antonino, la Calzada se dirige totalmente recta y de modo racional en dirección al pueblo de Casar de Cáceres.

Se inicia el recorrido en un punto próximo al actual edificio de la Cruz Roja y continúa su trazado rectilíneo por vaguadas y cerros de pizarras hasta alcanzar el Ejido situado al este del casco urbano de Casar de Cáceres donde no hace mucho se encontraba "in situ" el MP LII que citan Hubner y Mélida.

Vía de la Plata a su paso por Cáceres

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2010-12-25T16:23:00.003Z

Las fotos no se de cuando son pero impresiona, nunca había visto al pantano de esta manera. ¿Podrían
ser del día de la granizada de 16 de septiembre del 2010? Haber si me ayudáis y resolvemos la fecha de las fotos.

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Ermitas desaparecidas

2010-03-17T01:05:00.011Z

Ermita de San Lázaro
Ermita de San Lorenzo
Ermita de Santo Domingo Soriano
Ermita de San Vito
Ermita de Santa Catalina
Ermita de San Benito
Ermita de San Salvador
Ermita de San Ildefonso
Ermita del Humilladero
Ermita de San Bartolomé
Ermita de San Jorge
Ermita de San Antón o San Antonio Abad
Ermita de Santo Toribio de Liébana
Ermita-Capilla de la cruz
Ermita de San Luis Rey de Francia
Ermita de San Marcos
Ermita de San Antonio el viejo

Ermita de San Lázaro

Pocos datos han llegado hasta nuestros días de esta construcción religiosa. Se levanta a finales del siglo XVI principios del XVII, se encontraba a finales de la Calle Villalobos. No obstante, el insigne investigador local Publio Hurtado Pérez, en su obra “Ayuntamiento y familias cacerenses”, dice que se llama Ermita de San Lázaro, a la existente en la Alberca y perteneciente a la Parroquia de Santiago. Existía a mediados del siglo XVII, pero es definitivamente abandonada en el año l695, ante la incomodidad que suponía el tener que desplazarse hasta allí, tanto el clero como los numerosos devotos para celebrar su fiesta el día l0 de Agosto.

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Ermita de San Lorenzo

Según Martínez Quesada esta ermita se levantó o al menos existía ya en el siglo XV, situándolo en las Tenerías bajo la denominada advocación.
Simón Benito Boxoyo y Publio Hurtado Pérez nos han dejado los siguientes datos:

“Al sitio de las tenerías, en la ribera, hubo un convento de monjas, bajo la advocación de San Lorenzo, ya existía en 1489. En el siglo XVI aún existía pero desapareció poco después”.

Hasta el siglo actual llegaron algunos elementos arquitectónicos en los muros de las proximidades así como en las viviendas. Gracias a los trabajos de investigación de

D. Tomás Pulido Pulido tenemos los datos que siguen:

“Ante Pedro López, el 20 de Abril de 1589, Pascual García, otorga un poder en causa propia y el otorgante comparece como: ermitaño de San Lorenzo”

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Ermita de Santo Domingo Soriano

Esta es una de esas construcciones de las que poco ha llegado hasta nuestros días, por no decir que prácticamente nada. Los datos que nos parecen más serios al respecto corresponden a Publio Hurtado y dicen lo siguiente:

“Fueron los más directos promotores de la edificación de dicha ermita, Francisco Sánchez y su hija, Inés Sánchez, mujer esta de Juan Cervigón, los cuales donaron a la hermandad, ya constituida en el siglo XIV, según escritura pública de fecha 20 de Octubre de 1486, un alcacer que era de su propiedad situado en el denominado Camino Llano, lugar donde se edificó Santo Domingo Soriano, ello junto a un pequeño regato que llegaba hasta la Fuente Nueva.”

Según parece en el año 1512 ya estaba la ermita abierta al culto, pero no quiere decir que gozase de gran popularidad entre el vecindario, y por ello recibiese mucha ayuda económica. La fiesta era el 20 de Diciembre. Cada año que pasaba iba a menos la celebración así como la presencia de vecinos. Lo que ocasionó que la hermandad desapareciese totalmente.
A la vista de todos estos tristes acontecimientos. El Obispo de por entonces de la Diócesis de Coria, Don Miguel Pérez de Lara, dictó auto en 11 de Agosto de 1708, agregando la cofradía a la fábrica de la parroquia de San Mateo, imponiendo a esta la obligación de levantar sus cargas y a la vez que mandaba demoler completamente la mencionada ermita colocándose en dicho lugar una gran cruz de cantería, para perpetua memoria de haber sido aquel lugar sagrado.
Hasta aquí todos los datos que quedaron escritos para futuras generaciones, a partir de esto, muchos fueron los investigadores locales que trataron de localizar el lugar exacto donde antiguamente se levantó tan peculiar ermita cacerense. También aquí continua sus investigaciones el propio Publio, quien no dudó para ello de investigar a no pocas personas que por aquel entonces vivían en la calleja Clavellinas, ello hasta dar con la pista apropiada.
Hoy gracias a ello, podemos afirmar que se encontraba la Ermita de Santo Domingo Soriano en lo que es el propio número uno de la mencionada calle, allí mismo donde a finales del siglo XVIII principios del XIX existía un horno de cocer pan, propiedad del industrial Vicente Marrón, casado con una descendiente de aquellos Cervigones que donaron el terreno para la construcción de la ermita. Curiosamente en tiempos ya más próximos a nuestros días, allí también hubo otro tipo de horno, el que pertenecía a una empresa también familiar y dedicada a la elaboración de pasteles y dulces, la conocida Lyria. Ya en los años setenta, del presente siglo, toda aquella zona fue totalmente transformada por distintas edificaciones. Dando el caso curioso de la aparición de distintos elementos arquitectónicos que dieron la pista sobre aquella antigua ermita.

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Ermita de San Vito

Un reducido santuario situado junto al puente Vadillo,

sobre un pequeño cerro, que después se instalo allí el matadero. Su Hermandad contaba con muy pocos recursos, las ordenanzas fueron aprobadas por el Prelado en 1652.

Levantada en el siglo XVI, por varias fuentes documentales conocemos que se dio un pleito entre Francisco Martín Paniagua, cantero y el mayordomo de la Cofradía de Santo Vito por el pago de la hechura de una capilla en la ermita.

“Tres títulos de propiedad de una hacera de 10 fanegas de tierra al sitio de la ermita de Santo Vito propiedad de la Capellanía del

Lic. Juan de Paniagua”. (Archivo Parroquial de San Mateo. Leg.l. capellanías, nº 6. 12 de Marzo de 1528).

La última sesión general que allí se celebró fue el 16 de Junio de 1820.
Desgraciadamente todo el entorno de esta popular ermita, ha estado vinculado desde hace varios siglos a la miseria y a continuas enfermedades, ello facilitado por los inoportunos enfrentamientos bélicos en esta zona, así como la desaparición de distintos centros en la ciudad, dedicados exclusivamente a acoger a pobres transeúntes.

Hay que destacar el enorme esfuerzo que realizaron nuestras autoridades municipales bajo la dirección del Alcalde Antonio Canales, para poder poner un poco de orden en la ermita y sus alrededores. Pero esto duraría poco tiempo, ya que nuevamente la suciedad y el vicio de todo tipo se precipitaría sobre San Vito, así hasta llegar a nuestros días al convertirse en un peligroso foco de venta y consumo de droga, ello hasta hace pocos años. Debemos mencionar entre las muchas personas que en todo tiempo han invertido gran parte de su tiempo en dar una nueva vida a San Vito, al conocidísimo sacerdote y hombre amante de todo lo cacereño, Don José Reviriego Pedrazo, Párroco de la próxima San Blas.

Estos son a grosso modo los datos que hemos podido obtener de muy distintas publicaciones, no obstante, en su día apareció una obra referente exclusivamente a esta construcción, y realizada en el año 1993 por D. Serafín Martín Nieto, en la cual aparecen numerosísimos datos al respecto.

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Ermita de Santa Catalina

“Se encontraba frente al Convento de Santa María de Jesús, ya existía en el año 1411, datando sus primeras ordenanzas de 1449. Por una cédula real de 1515 se dio esta ermita a dicho Convento, para que lo incluyera en él, y fue tal la discordia que se produjo entre las monjas, cofrades,caballeros, pecheros, autoridades y articulares, y tan ruidosos los pleitos que se promovieron, que el escándalo llegó a conocimiento del Papa, quien en el propio año envió al Obispo de Coria una Bula contradiciendo la Cédula Real, que al cabo quedó ineficaz, a cuyo éxito contribuyó con su tesón el Mayordomo de la Cofradía Pedro González Perayle, sosteniendo los fueros independientes de la hermandad. Vendida la ermita como bien nacional, trasladose la efigie de la mártir a la vecina parroquia (Santa María La Mayor)”. (Por Publio Hurtado Pérez). Esta ermita aguantó en dicho lugar hasta el siglo XIX.

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Ermita de San Benito

Fue construida en el siglo XVI en el lugar que en la actualidad ocupa la Ermita de la Paz. Allí permaneció hasta el siglo XVIII. Como consecuencia de la existencia de esta ermita, es por lo que se nombra a aquel portal de San Benito. En 1720 en el mismo espacio es levantada la Ermita de la Paz, al encontrarse aquella en completa ruina, pasando el patrimonio que le queda así como la propia imagen al Convento de San Pedro, sito en la calle de su mismo nombre (hoy desaparecido).

“En este Ayuntamiento se acordó que por cuanto la ermita del Señor San Benito está cayda y que se trata se reedifique por el Licenciado Don Juan Cantero, vicario de esta villa y pide a esta villa ayuda de costa para ella y por ser una cosa tan antigua...”. Según datos de Tomás Pulido Pulido, hemos conocido lo siguiente:

“Reunido el cabildo de la Cofradía del Señor San Benito en su iglesia, en la plaza, el 20 de Agosto de 1610, ante el escribano público, Diego Martín Pulido, por no haber al presente escribano de la cofradía, el mayordomo dijo que Pedro Delgado, escribano que fue del Ayuntamiento y de la dicha hermandad, era difunto por lo que la cofradía tenía necesidad de escribano y siendo cofrades Francisco de Tovar Velázquez, escribano del Ayuntamiento, Benito Sánchez Magdaleno, Pedro Pérez de Osma y yo, Diego Martín Pulido. A continuación, nominalmente, fueron votando los demás hermanos. Surgen cuestiones por este nombramiento y por otros motivos como el de la petición por parte de Pedro González, de la llave del cepo y de la troxe de la cofradía que está en la iglesia que el santo tienen en el campo”.

Hubo otra ermita del mismo título de San Benito, junto a lo que en la actualidad es la Real Audiencia de Cáceres.

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Ermita de San Salvador

“Pequeño templo sito también en la Plaza Mayor en el área de la segunda casa, partiendo en dirección E. De la Torre de Bujaco. Durante los siglos XV y XVI tuvieron lugar algunos actos oficiales del Municipio y las autoridades”. (Publio Hurtado).

No parecen ponerse muy de acuerdo los distintos investigadores referente a la fundación-realización de esta ermita, mientras que unos indican que se levanta en el siglo XV, otros por el contrario afirman que fue en el XVI. Particularmente, y a la vista de las distintas informaciones soy de la opinión que lo cierto es en el siglo XV.

“Leonor Cigales y otro vende a Sancho de Paredes Golfín un censo s/casa plaza linde con la Iglesia del Señor San Salvador y con la Torre Nueva, por detrás los muros y cerca. Pablo González, 10 de Junio 1570”. (Tomás Pulido Pulido. Mas Inédito).En la actualidad no se conserva a la vista ningún elemento que quede como testigo de aquella edificación. No obstante, hace algunos años en los trabajos de acondicionamiento de aquella zona salieron cimientos de distinta índole, así como restos humanos.

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Ermita de San Ildefonso

Situada entre la Ermita de las Candelas o de la Consolación y el Convento de San Francisco El Real hoy Complejo Cultural, tenía un solo altar y una imagen muy pobre del Santo Obispo toledano, pero como no le dejaron bienes algunos para mantener los cultos, tuvieron que hacerse cargo de ella los franciscanos, utilizando la ermita para realizar los ejercicios espirituales. Se construye en el siglo XVI y desaparece en el s. XIX. Por su proximidad con la Ermita de las Candelas así como con la Parroquia de San Mateo, en distintas épocas y por muy distintos motivos fue utilizada la Ermita de San Ildefonso para guardar varias imágenes de nuestras cofradías penitenciales.

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Ermita del Humilladero

Estaba situada junto al Puente de San Francisco, a las afueras del barrio monumental de Cáceres, entre la Ermita de San Ildefonso y el Convento de San Francisco el Real. Según Publio Hurtado fue construida en el siglo XIV, mientras que para Tomás Pulido lo es de tiempos posteriores.Era propiedad de la Cofradía de la Vera Cruz, y durante muchos años partió de ella la procesión de sangre del Jueves Santo de la Vera Cruz.Fue totalmente reconstruida en el siglo XVI.Tenía dos altares, el más importante el del Cristo, donde por oír misa determinadosdías, se ganaban 1500 Indulgencias, y el otro era el altar de una Virgen de vestir, de gran antigüedad y devoción entre los cacereños de aquel entonces, conocida como Ntra. Sra. del Mayor Dolor, fechada entre los siglos XV-XVI y de escuela castellana, en la actualidad se encuentra fuera de nuestra ciudad. El 3 de Mayo de 1900 el cura párroco de San Mateo, con autorización episcopal, vendió la ermita a un industrial local. Allí se levantó una fábrica de harina, la cual permaneció hasta el año 1986 en que fue derribada y construidas en el mismo espacio unas viviendas, las cuales han llegado hasta nuestros días.

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Ermita de San Bartolomé

En lo referente a esta advocación nos hemos encontrado con la mención a distintas ermitas de San Bartolomé y también distantes en la propia ubicación dentro de la ciudad.
A) Una ermita con este título se encontraba en el lugar en que posteriormente se levantó el Convento de Santo Domingo de Guzmán, hoy conocido como Santo Domingo y puesto al cuidado de los religiosos franciscanos. Dicha ermita fue levantada en el siglo XV.

B) La otra referencia es la de una ermita de San Bartolomé que existía en la calle Peña, separada por una única casa de la Ermita de San Antonio el Viejo. Existió durante el siglo XV y gran parte del XVI, estaba bajo el cuidado y devoción del gremio de los zapateros, quienes fundaron la correspondiente cofradía. En el mismo siglo XVI es demolida la ermita.

C) Curiosamente nos hemos encontrado con una tercera mención a esta advocación aquí en nuestra ciudad y hace referencia a la ermita de San Bartolomé y Santa Gertrudis, al final de la calle Barrio Nuevo, cerca de las de los mártires. Levantada muy posiblemente en el siglo XVI. Tenemos distintas noticias al respecto de Publio Hurtado así como de Juan Sanguino Michel entre otros. “El 22 de Agosto de 1671 se bendijo la ermita de San Bartolomé, por haberse caído y D. Juan de Carvajal y Sande fue quien la mandó reedificar”. En la actualidad pertenece a las Hermanas Concepcionistas y es prácticamente imposible el poder hacernos una idea clara de como era en sus remotos orígenes.

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Ermita de San Jorge

Como ya sabe el lector, este es el patrón de nuestra ciudad y por ello nos sorprende que en la actualidad no se conserve ninguna ermita de este título, si hay media docena de representaciones más o menos acertada o histórica de dicho santo, pero no ocurre lo mismo con alguna ermita de San Jorge.
A este respecto existen varias informaciones, eso si, ninguna contradictoria, por lo que es posible que todas ellas sean ciertas, al menos nosotros no hemos encontrado

indicio alguno para poder afirmar otra cosa.
“Proponiendo se acepte la idea de la Presidencia de que se conserve como recuerdo histórico, la casa llamada de San Jorge en Mira al Río donde se dijo la primera misa en la reconquista de Cáceres, para lo cual debe en primer lugar rescindirse el contrato de arrendamiento de esa finca, realizar en ella las obras necesarias, colocar un altar con una imagen de San Jorge, Patrón de la ciudad, y en sitio conveniente una lápida que recuerde el hecho histórico, cuya redacción deberá encomendarse a la Comisión de Monumentos, diciéndose la primera misa en esa capilla el día 23 de Abril de cada año, debiéndose inaugurar en ese día en el año actual”.
Libro Borrador de Actas. Día 13 de Marzo de 1924.

La otra posibilidad es la que se refiere a la capilla dedicada al santo y existente en la antigua casa consistorial, situada entre las Torres del Horno y de la Hierba. Dicha capilla fue construida en el año 1617 para sustituir a otra anterior ya perdida. Presentamos aquí los distintos datos para que el lector los conozca, particularmente opinamos que muy bien pudieron existir ambas construcciones ya que son distintas en el tiempo.
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Ermita de San Antón o San Antonio Abad

Fue levantada a principios del siglo XVI, en la calle de su mismo nombre (hoy aún se conserva el mismo), y su fiesta se realizaba la tarde del 16 de Enero.El origen de la construcción de esta ermita no está muy claro aunque personalmente opto por el que han apuntado algunos investigadores tales como Publio Hurtado Pérez, es decir, que junto a las otras seis ermitas construidas por aquella lejana época, fueron la penitencia impuesta por el Papa a un miembro de la familia Carvajal, ello como consecuencia de haberse traído de manera nada ortodoxa un fragmento del Lignum Crucis a Cáceres, motivo de la penitencia. Hay sin embaro, personas que no están de acuerdo con este origen de San Antón. En el siglo XVIII se le realizaría una profunda obra de restauración y arreglo. Es en el siglo XIX cuando dado su lamentable estado de conservación, cuando se decide su derribo. Todas sus pertenencias, incluida la propia imagen del santo pasaron a la Iglesia de San Juan.

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Ermita de Santo Toribio de Liébana

Según datos que nos ha dejado escritos Publio Hurtado, esta ermita o al menos con dicha advocación existía en el siglo XIII-XIV en el heredamiento de Pontefuera, se celebraba cada 16 de Abril su romería y su festividad, la cual duró al menos hasta el año 1632. Luego atraviesa por muy distintas épocas. En la actualidad es una pequeña ermita de propiedad privada.

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Ermita-Capilla de la cruz

Era una pequeña ermita a la que se dio este nombre cuando se abrió en el siglo XV al culto cristiano católico, con anterioridad había sido sinagoga judía. Erigida en la Calle de la Cruz, poseía como símbolo más destacado una gran cruz de madera. Desde hace varios siglos es una sencilla dependencia del Palacio de la Isla. Coinciden varios investigadores en afirmar que sus proporciones no eran muy grandes.

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Ermita de San Luis Rey de Francia

Según datos de D. Tomás Pulido Pulido una ermita o al menos una capilla bajo este título existió en la Cuesta de la Compañía, aunque nosotros conocemos que la Cofradía de San Luis Rey de Francia llevó una dilatada existencia entre las Parroquias de Santiago y Santa María la Mayor, estos datos de la existencia de una capilla o ermita la colocan cerca del propio Colegio de la Compañía.

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Ermita de San Marcos

Titulada San Marco “el viejo”, se levantaba próxima a la Torre de los Pozos, cerca de la Rivera. Según la tradición popular fue el lugar donde se dijo la primera misa en Cáceres ya reconquistada, esto ocurría el 25 de Abril de 1229, por ello su título. Fue el maestro Francisco Encinares, en el año 1722, el contratado para realizar una profunda obra de consolidación en todo el edificio, dado su precario estado. Al igual que otras tantas construcciones religiosas de nuestra ciudad, pasó por muy distintas etapas. Hasta que ya en el actual siglo, año 1964, encontrándose en muy mal estado fue derribada, desapareciendo así distintos elementos de origen romano que formaban parte de su originaria fábrica. Destacar que las dimensiones de esta ermita eran realmente reducidas.

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Ermita de San Antonio el viejo

También titulado San Antonio de los Vaqueros, estaba situada en la cacereñísima calle de Juan Peña, hoy se encuentra en dicha calle la Real Audiencia de Extremadura.

Esta construcción fue de esas que han pasado con muy poca historia a sus espaldas, ello a pesar de contar incluso con su correspondiente cofradía. Si seguimos al pie de la letra, los datos que los investigadores que nos han precedido obtuvieron en su día, resulta que esta ermita se levanta entre finales del siglo XV y principios del XVI, para desaparecer bajo la piqueta en el mismo siglo XVI. Es el Obispo Galarza en el año 1583 quien autoriza la incorporación de la propia cofradía a la Soledad. Poco más podemos agregar a estos breves datos.

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Fuente:
http://www.camaracaceres.es/actividades/publicaciones/libros/completos/59.pdf

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¿Cómo llegar?

2010-01-31T19:16:00.007Z

Si queremos llegar hasta la ermita de San Jorge, lo primero que debemos hacer es realizar el viaje en un horario adecuado, preferiblemente por la mañana, ya que vamos atener que conducir por caminos de tierra y no es combeniente transitarlos por la noche; en segundo lugar y quizás lo más importante es comunicar a alguien que vamos a ir a este lugar, en el peor de los casos sabrán tendrán información de donde vamos, también es recomendable ir acompañado/a.

Bien, una vez expuestas las recomendaciones anteriores, si queremos llegar al lugar señalado, debemos de coger la antigua carretera de Cáceres-Badajoz, podemos hacerlo desde la misma barriada de Aldea Moret, o bien podemos coger la primera salida a la derecha en la rotonda del recinto ferial. La carretera en concreto es la EX-100.

Una vez que cojáis esta carretera deberéis conducir hasta el castillo de la Segura, OJO NO EL DE LAS ARGUIJUELAS que se encuentra en la N-630. Una vez que paséis el castillo coged un camino que queda a la derecha de la carretera, una vez en el camino debemos de coger el primer camino de la derecha, está peor conservado y llegáis a la Torre de Mogollón cerca de esta torre está la ermita de San Jorge, está situada en una charca que sirve de abrevadero para el ganado. Está es la foto del castillo de la Segura y el camino que se aparta a la derecha y debéis de seguir.

En conclusión, se encuentra a unos 12 kilómetros de Cáceres, dirección a Badajoz, y frente a la Segura, en pleno campo, al pie de la Torre conocida como “de los Mogollones”, se encuentra muy bien disimulada por el terreno.

Si te gusta conocer otros aspectos de la ciudad y lugares un tanto desconocidos puedes consultar el siguiente mapa, que aporta más enclaves que googlemaps, eso si tendrás que moverte por él para localizar los cuadros con los enclaves, lástima que no aporten fotografía.
http://wikimapia.org/#lat=39.4688&lon=-6.3775635&z=14&l=3&m=b&v=8

En cuanto a ermitas e iglesias desaparecidas o en mal estado podéis consultar el siguiente pdf:
http://www.camaracaceres.es/actividades/publicaciones/libros/completos/59.pdf

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¿El aljibe era una mezquita?

2009-11-21T16:26:00.007Z

El equipo de arqueólogos que ha llevado a cabo el estudio que concluye que el aljibe del Museo de Cáceres fue originalmente un templo religioso musulmán, propone que se tenga en cuenta este hecho en la reforma integral que se va a llevar a cabo del museo, "y que se contemple recuperar el acceso al público a lo que sería la sala de oraciones de una mezquita", según afirmó a este diario Víctor Gibello. Es el director de los trabajos que se llevaron a cabo de marzo a junio del 2008, por iniciativa del Ministerio de Cultura, al que pertenece el edificio.

Los arqueólogos consideran que hay pruebas "irrefutables" acerca del uso que tuvo en sus orígenes lo que después se convirtió en un depósito de agua, y hoy es el elemento más representativo de la ciudad y uno de los monumentos más visitado de la región. "Una de esas evidencias es la existencia de pinturas originales que son solubles en agua. Creo que es una obviedad decir que si son originales y son solubles en agua, es que ese espacio no estaba concebido para tener agua", explicó Gibello. Se trata de pigmentos en dos tonos, uno rojizo y otro amarronado, que cubrían las paredes de esta sala. El experto añadió que su equipo ha documentado también la existencia de decoración con placas de cal aplicadas a la pared de los arcos, cuando aún el mortero estaba fresco y que se han ido degradando con la existencia del agua, reveló. El hecho de que se trate de cal y no yeso es especialmente importante según este equipo, porque "introduce un nuevo material al que entendemos que se ha empleado siempre en el mundo árabe, el yeso", señaló la otra investigadora, María Teresa Cabezas.

El estado actual de conservación de la ornamentación es tan malo que hace que sea muy difícil saber cuáles eran los motivos que aparecían, aunque los expertos creen que se trataba de motivos florales.

El estudio que han llevado a cabo Víctor Gibello y María Teresa Cabezas, permite ver con nuevos ojos un espacio de 140 metros cuadrados distribuidos en cinco naves, con cuatro arcadas que descansan sobre 12 columnas y un pilar, "probablemente reutilizado de una época anterior", según Cabezas.

La posibilidad de que hubiera una mezquita en esa zona no es nueva, de hecho es uno de los mitos de la ciudad para el que Gibello, que ha llevado a cabo estudios arqueológicos tanto en el interior del templo como en sus alrededores, considera que "no hay ni un solo indicio", al contrario de lo que han visto en el aljibe.

Según los datos de su estudio, la sala que ahora alberga el aljibe fue en los siglos IX o X la principal mezquita a la que acudía la población de Cáceres, que era entonces de escasa entidad. Además sostienen que aljibe actual no es un edificio subterráneo viéndolo desde el rincón del Gallo, y que en el siglo IX estaba elevado sobre el terreno, "pero la eliminación de edificios anexos a la mezquita y la compactación del terreno acabaron por elevar el nivel de los alrededores", añaden.

Cambio de uso

Respecto al paso de mezquita a aljibe, Gibello apunta que que "fueron los propios musulmanes quienes cambiaron su uso por dos circunstancias". Una de ellas es que la orientación de la sala de oraciones no es exactamente hacia la Meca como establecen sus preceptos. "Muchas mezquitas se derriban hasta la base para reconstruirlas perfectamente", recuerda su compañera.

La otra es que a medida que avanza la reconquista, Cáceres adquiere protagonismo al ser un puesto fronterizo según avanzan los cristianos. "Entonces fortifican la ciudad hasta extremos notables, pero tienen un problema con el agua", explica el investigador. "La ciudad se amplía, se construye un albarcar --zona defensiva--, en la zona más baja de la ciudad, Santa María y San Jorge, entonces vacías, con la previsión de acantonar tropas. Y necesitan agua", argumenta.

La teoría de este equipo es que ambas circunstancias pudieron provocar que lo que era la sala de oraciones se convirtiera en depósito de agua. "Tratan de ser metódicos --añade-- porque cada encuentro de muros lo forran con un bocel para evitar la filtración", explica. Pero el efecto del agua durante de nueve siglos han acabado por dañarlo. "Son ellos quienes construyen las bóvedas, el lucero para recoger el agua de lluvia, recrecen los muros laterales, eliminando ventanas en los muros sur y oeste.

¿Y hacia dónde se extendería la mezquita? "Esa es una de las preguntas que hay que responder", señalan. "Nuestra teoría es que junto a la sala de oración, habría un espacio al exterior que tendría una posición muy similar a la del patio actual trasero, en el que además hay una pila", explican.

Fuente:
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=477784
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=477786

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Fotografias de Urban Screen Festival

2009-10-24T13:10:00.025Z

El festival URBAN SCREENS CÁCERES 2009 tubo lugar del día 8 al 11 de octubre en Cáceres, durante este periodo de tiempo Cáceres se lleno de luces de colores, sus viejas piedras se iluminaros como nunca los habían hecho, e incluso nos contaban historias, tal es el caso de las representaciones del Ayuntamiento, la fachada de la Iglesia de Santa María y la Iglesia de San Juan. Estas son algunas de las fotos que he realizado durante el festival.

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La Ermita de San Jorge

2009-10-06T00:20:00.013Z

Se trata de una original construcción, cuya función no está del todo clara, dada su original distribución de espacios.
En esencia es un colector de agua, con posibles tomas del arroyo que discurre justo a su lado. Las aguas inundan de tal modo el edificio, que en ocasiones cubren con más de un palmo, lo que será el suelo del mismo. En el tejado se observan vestigios de una instalación que posiblemente sirviera para sacar el agua del estanque, que constituye la mayor parte de la construcción y la que en definitiva daría sentido al mismo, que no diferiría mucho, de lo que hoy día es: un abrevadero para el ganado.

Toda la parte que sirve cómo estanque, está conformada por una planta rectangular y sujeta por unos arcos fajones que sostienen una estructura de lajas de piedra, algunas de las cuales han caído en época reciente por lo que todo el edificio anuncia una inmediata ruina. Las bases de los arcos se apoyan sobre la roca de pizarra y a algunos de ellos les faltan las dovelas de apoyo por lo que una intervención se hace necesaria.

LA ESTRUCTURA Y LA ICONOGRAFIA

El edificio se configura cómo un deambulatorio en torno al agua. En su parte superior, como hemos dicho, hay vestigios de que hubiera existido allí un sencillo artilugio para la extracción del agua del estanque, lo cual viene apoyando en la existencia de una piedra en forma de pila con vertiente hacia el estanque del que se produciría la extracción. Hemos dicho que el edificio hay que leerlo cómo un deambulatorio en torno a un estanque que es el motivo principal del mismo, pero debería ser mucha la importancia de este estanque para disponer en torno a él un repertorio pictórico tan extenso y rico.

El acceso al edificio se tendría por el suroeste y, entrados en él tenemos a la derecha el agua y un arco con la representación del pecado de Adán, mientras que a la izquierda nos encontramos con los paneles pintados con escenas bíblicas en cuatro grandes viñetas, dos representa a Abraham y los ángeles en el encinar de Mambré y tras una interrupción por el vano existente otras dos que hacen alusión a la venta de la primogenitura de Esaú a Jacob y a la bendición que Isaac da a Jacob creyéndolo su hermano. Todo este panel está flanqueado en su lado superior por citas escritas en latín de los pasajes bíblicos que en él están representados.

Terminado este friso entramos en los restos de una estancia cubierta por bóveda de aristas en cuyos cuarterones estarían los cuatro evangelistas y sobre las paredes, diferentes representaciones: Anunciación a María, La Oración de Jesús en el huerto y las figuras de Santiago y Santa Lucía en las jambas que dan acceso a una capilla de reducidísimas dimensiones.
En esta capilla y cómo apoyatura de que el edificio testaba en función de una liturgia de tránsito vemos que el nombre de Santiago: YAGO, aparece representado con una sílaba YA en el exterior, y la otra GO en el interior de ésta capilla. En el interior de ésta capilla aparece en el frontal un Descendimiento, a la derecha el Bautismo de Jesús y a la izquierda aparece S. Francisco Javier recibiendo los estigmas. En la parte posterior aparece un Ecce Homo.

La capilla se cierra con una cúpula semiesférica representado a Dios en Majestad y en las pechinas los Padres de la Iglesia. Tal repertorio iconográfico y tal originalidad en el planteamiento del edificio nos lleva a considerarlo cómo un rarísimo caso que a todas luces sería necesario conservar para la posterioridad y para ir retroalimentando con nuevas aportaciones todos esos recursos que podemos visitar y ver en torno a Cáceres.

http://www.alextur.net/Senderos/numero3/ermita_sanjorge/ermita_sanjorge.html

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Trabajos en Santa Ana

2009-09-17T15:10:00.006Z

Interior de la Cueva de Santa Ana

Alejados de la imagen prototípica de una excavación arqueológica, los investigadores de Primeros Pobladores se abrían ayer paso en la cueva de Santa Ana con los mismos martillos neumáticos que se utilizan para abrir cualquier zanja. "La roca caliza de esta zona llevan mucho hierro y es imposible hacerlo de otra forma", explicaba al pie de la intervención Eudald Carbonell, uno de los arqueólogos que durante la última década ha liderado la investigación sobre ´los primeros cacereños´. La intervención forma parte de las campañas periódicas que lleva a cabo este equipo desde el año 1999 y en ella participan este año 25 personas, principalmente estudiantes de la Uex, pero también de universidades de Galicia, Madrid, País Vasco y Andalucía.

El objetivo en esta zona es intervenir un sector de 18 metros cuadrados para bajar hasta el área más antigua de la cueva de Santa Ana. "Estimamos que puede tener entre medio millón y un millón de años, por lo que puede ser la ocupación en cueva más antigua en el oeste peninsular", decía Carbonell. La investigación en este yacimiento se encuentra aún en una fase inicial, puesto que los restos que hasta el momento se han encontrado, "son importantes", pero "han aparecido de una forma inconexa", matiza otra de las integrantes del grupo de trabajo, Nova Barrero. Entre esos hallazgos está una de las colecciones de bifaces (un tipo de herramienta prehistórica tallada por ambos lados) más importante del oeste peninsular, además de restos animales. Los investigadores creen que destapar la zona más antigua puede proporcionarles, además de hallazgos, datos muy valiosos como "a qué periodo se remonta que cuáles hay en su interior", explica el arqueólogo.

Piqueta en El Millar

Con el cierre de Maltravieso y los nulos resultados en la cueva del Conejar (donde tras retirar toneladas de tierra y alcanzar el fondo de la cueva comprobaron que no había nada) los esfuerzos del equipo de investigación se centran en esta cueva situada en una ladera del Cimov y en el yacimiento al aire libre El Millar, situado en Malpartida de Cáceres. Al contrario que en el caso de Santa Ana, el de El Millar se trata de un yacimiento ´bajo control´ en cuanto a que, aunque fue una zona de humedales y caza, saben que por las características del suelo de la zona solo se han conservado los restos líticos, principales hallazgos de este espacio que sirve de campo de aprendizaje a nuevos integrantes del equipo. Ellos sí, piqueta y pincel en mano, se van abriendo paso en el terreno de forma pausada. Las excavaciones de esta campaña se prolongarán hasta finales de la próxima semana y para otras futuras están pensando en acometer otros yacimientos en el norte de la región. "Solo se ha intervenido una parte insignificante", señala Antoni Canals. Tan insignificante, que el arqueólogo y codirector de este proyecto considera que las actuaciones durante la última década no han afectado ni al 1% del material que se estima que hay en la región.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=465616

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Encuentro de juglares

2009-09-12T12:55:00.004Z

El Encuentro de Juglares de Cáceres aunará más de una centena de actuaciones en las calles de la ciudad

El Encuentro de Juglares que se desarrollará entre los días 14 y 20 de septiembre en Cáceres aunará más de una centena de actuaciones en las calles de la ciudad, principalmente en el centro histórico, aunque algunas se realizarán también en el paseo de Cánovas.

La presentación del evento tuvo lugar esta mañana en el Ayuntamiento de Cáceres y contó con la asistencia del concejal de Turismo, Francisco Torres, el director artístico de la empresa Espacio E-Producciones, Coque Crespo y dos de los juglares que participarán en el encuentro, "Patxi" y Santi Senso.

El objetivo del encuentro, según detalló Torres, es el de convertir la ciudad en el "referente turístico" durante los días en los que se celebre, así como que "toda la ciudad participe en las actividades". "Vamos a intentar que sea lo más largo posible", aseguró Torres, aunque matizó que "esto depende de la participación" que acojan las actuaciones.

Por su parte, Crespo señaló que cerca de una veintena de compañías cantarán y contarán las "delicias" de Cáceres, un evento que supone "la primera piedra de un proyecto muy importante", añadió, al tiempo que explicó que se trata de una cita "de carácter cultural pero eminentemente turístico".

En este sentido, el Encuentro de Juglares pretende proyectar Cáceres en el exterior, así como fomentar la participación de colectivos cacereños a los que ayudarán en la producción, e impulsarán en futuras actuaciones también fuera de la ciudad.

De esta manera, la programación se celebrará todos los días, tanto de día como de noche, y entre las actuaciones destacan la Plaza de viandas y Brujas, juglares de los Mercados y de los Caminos, que representará el inicio del comercio esotérico y de la brujería en la plaza de Santa María, o las rutas y espectáculos que se desarrollarán en las calles.

"La diferencia del juglar es que casi se confunde con el púbico", aseguró Crespo, que añadió además que el juglar "quiere sentir el calor de la gente y no quiere actuar en un escenario, sino a pie de calle".

Finalmente, Santi Senso, que ha sido nombrado embajador de los juglares de Extremadura afirmó que se trata de "un honor volver a las piedras de Cáceres y formar parte de la historia de la ciudad". "Es un honor ser un embajador de mi tierra", concluyó el actor extremeño.

Fuente: http://www.europapress.es/extremadura/caceres-00381/noticia-encuentro-juglares-caceres-aunara-mas-centena-actuaciones-calles-ciudad-20090911142913.html

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Urban Screens

2009-09-12T12:54:00.005Z

Urban Screens Cáceres 2009 convertirá la ciudad en un referente en el arte audiovisual de vanguardia

El Festival cuenta con el apoyo del Consorcio Cáceres 2016, que prentende dar un impulso a la capitalidad cultural CÁCERES 2016.

El festival URBAN SCREENS CÁCERES 2009 que tendrá lugar del día 8 al 11 de octubre, reunirá un elenco de artistas y propuestas audiovisuales que al llegar la noche transformarán el centro de la ciudad en un innovador laboratorio multimedia.

La Presidenta del Consorcio, Carmen Heras, destaca esta nueva iniciativa y la suma a las actividades culturales promovidas desde la candidatura de Cáceres 2016 para favorecer la consecución del título de Capital Europea de la Cultura. Heras valora el carácter novedoso y creativo del Festival, y la interactividad de sus instalaciones que hacen de la participación ciudadana uno de los puntos fuertes de este proyecto. Además, considera fundamental la puesta en valor del patrimonio cacereño a través de estas creaciones audiovisuales contemporáneas que aúnan luz, arte, video y música.

URBAN SCREENS CÁCERES 2009 es el primer festival de España que centra su temática en la exploración de las posibilidades que ofrece la luz artificial como potente instrumento mediático y artístico dentro de entornos urbanos. Durante cuatro días las Instalaciones audiovisuales y luminotécnicas, ubicadas en un recorrido urbano de apenas un kilómetro, desde el Paseo de Cánovas al Casco Antiguo de la ciudad, reinventan espacios públicos, transformándolos en efímeras creaciones artísticas.

Un equipo internacional que engloba escenógrafos, artistas de video, pintores, video disjokeys, diseñadores, actores, músicos, Djs, animadores gráficos, iluminadores, arquitectos y programadores explorarán nuevas formas de comunicación entre obra y público. Este nuevo lenguaje artístico sustituye los soportes tradicionales, por la libertad que ofrece el entorno urbano. El arte audiovisual del siglo XXI, rompe con las barreras espaciales impuestas por pantallas, museos y escenarios, saca sus creaciones a la calle y las comparte con todo el público.

Video instalaciones, happenings, proyecciones a gran escala, pantallas, diseños LED y la iluminación de edificaciones emblemáticas, encuentran en la arquitectura de Cáceres un excepcional espacio para apostar anualmente por los proyectos más innovadores de Europa y mostrarlos desde aquí a todo el mundo.

URBAN SCREENS está organizado por AVIVART, eventos & comunicación, y cuenta ya con el apoyo de diversas entidades públicas y privadas, que consideran este proyecto como una sólida apuesta de promoción cultural y tecnológica con repercusiones muy positivas para la región.

Instalaciones

A-Zona Cánovas

[ 1 ] “Silent Disco”. Kiosco de la música, Paseo de Canovas

El Kiosco de la música se transformará en la primera discoteca silenciosa al aire libre en Cáceres. Iluminación de “Dance Floor”, Djs, audiovisuales, y MÚSICA, son los ingredientes de esta instalación. Durante los cuatro días del Festival, el público más joven podrá disfrutar de una experiencia multimedia con sólo conectarse a unos auriculares inalámbricos que la organización del Festival les prestará.

[ 2 ] “La Casa Encantada”. Casa de los Málaga, Avenida de España

Una de las escasas muestras de “Art Decó” que resisten el paso del tiempo en Cáceres, lucirá su mayor esplendor durante los días del Festival. El diseño de Iluminación de Luis Perdiguero, proyectando tanto desde el exterior como el interior, y la belleza de las formas, se unen para crear una fantasía de colores que realza los perfiles arquitectónicos de esta popular construcción.

[ 3 ] “Cáceres 2016 ¡YA!”. Edificio Múltiples, Avenida de España

Instalación luminotécnica que “graffiteará” sobre la fachada lateral de este céntrico y funcional edificio cacereño un gigantesco logotipo de 30 metros de altura de la candidatura de Cáceres 2016.

[ 4 ] “Sky-up”. Calle de San Pedro

Los argentinos “Ganesha Space Garden”, artistas maestros en el uso de tejidos elásticos para recrear formas arquitectónicas de carácter efímero, proponen una espectacular instalación de 90 metros de largo que cubre la totalidad de la céntrica calle de San Pedro. La luz es proyectada sobre formas escultóricas 3D de tela que cuelgan sobre el espectador, formando una brillante y tupida cubierta de colores. Estrellas luminiscentes guían al espectador a través de un cielo virtual que une el Cáceres moderno con el Casco Viejo de la ciudad.

[ 5 ] “El sueño de Carlos”. Fachada de la Iglesia de San Juan

En esta pictórica instalación audiovisual se usa como hilo conductor la figura de Carlos V, personaje histórico que anticipó el sueño de una Europa Unida. Este collage de pinturas, irá acompañado de melodías renacentistas y se fundirá con los muros de la iglesia de San Juan. Los alemanes, Stefan Ihmig y Ben Schröteler coordinan esta compleja instalación con 7 proyectores conectados en línea que cubrirán la totalidad de la fachada del edificio.

[ 6 ] “Leding”, Fachada trasera del Ayuntamiento, Calle Gran Vía

El equipo artístico de Leding Lab, ha diseñado una iluminación especial a base de tiras de diodos de tonalidades cambiantes para la fachada trasera del Ayuntamiento.

[ 7 ] “Puente de culturas” Fachada principal del ayuntamiento

El Ayuntamiento se transformará, convirtiéndose en un apasionante viaje por el mundo. Sebastián y Emilio Arteaga, artistas uruguayos afincados en Irlanda, serán los encargados de conseguir que los espectadores se trasladen en el tiempo, a otras épocas y a otras culturas, gracias a un espectáculo de música, luz y color.

[ 8 ] “Torre de Bujaco y Arco de la Estrella”, Plaza Mayor

La entrada principal al recinto amurallado del área Patrimonio de la Humanidad y la que probablemente sea la torre más famosa de Cáceres, tornan sus piedras en llamativos lienzos luminosos. En esta puerta medieval se instalarán potentes cañones de luz que se elevan sobre el cielo de Cáceres y son visibles a kilómetros.

[ 9 ] “Color Blast” Plaza de los Golfines de Abajo

URBANSCREENS ha diseñado conjuntamente con Philips España un decorado urbano de iluminación monumental. Utilizando tecnología LED de última generación y consumo mínimo, el entorno de las plazas de Santa María y Golfines de Abajo se viste de intenso colorido durante el festival. La luminaria cedida por la multinacional holandesa será instalada con carácter permanente.

[ 10 ] “Pin-Wall”, Fachada de la iglesia de la Preciosa Sangre, Plaza de San Jorge

Un gigantesco “flipper” de 30 metros de altura diseñado especialmente para la fachada de la iglesia jesuita de la Preciosa Sangre. Permitirá jugar en esta instalación audiovisual interactiva que acerca la obra de arte contemporánea al público, fusionando elementos arquitectónicos y virtuales. El complejo diseño y la programación corren a cargo de los alemanes Stefan Ihmig y Ben Schröteler.

[ 11 ] “VJ Spain arena”, Plaza de San Mateo

D - Casco Antiguo (Zona Intramuros)

La asociación nacional VJ SPAIN, suscrita por los mejores Vjs del país, cuenta con un magnífico espacio en URBAN SCREENS. La proyección de imágenes en tiempo real sincronizadas con ritmos electrónicos y urbanos en el entorno medieval de San Mateo será toda una experiencia audiovisual. Los Djs desde un espectacular vehículo “Hummer Red Bull” equipado con un equipo de sonido llenarán de música este espacio en la madrugada.

Urban es "GREEN"

• Fomento de tecnología de bajo consumo energético
El mundo de la iluminación, tanto doméstica como urbana, ha sufrido una revolución con la aparición de los diodos. El LED es en estos momentos una nueva fuente de luz de rendimiento muy elevado y consumo muy bajo. Esta tecnología gasta un 90 % menos que las lámparas tradicionales y dura 20 veces más. Por ello, el Festival la usa en varias de sus instalaciones.

• Compensación de emisiones de Co2
ADENEX (Asociación para la Defensa de la Naturaleza y los Recursos de Extremadura) apoya el Festival y colabora en su organización para minimizar el impacto medio-ambiental y compensar las posibles emisiones de Co2. Esto se conseguirá gracias a la plantación de árboles autóctonos en zonas deforestadas.

• Transporte
La céntrica situación del Festival facilita el acceso a pie desde casi cualquier punto de la ciudad. La organización promueve el uso de transporte público y proporciona las direcciones de varias páginas Web en las se puede contactar con otras personas que vengan al URBAN SCREENS 2009 y de este modo compartir el coche.

• Contaminación acústica
Las instalaciones donde se usan amplificadores de sonido están situadas en áreas poco pobladas.

• ¡Alargando la vida de los materiales!
El festival dará prioridad a medios tecnológicos que no impliquen el uso de consumibles. Todo el papel que se utilice durante la organización y celebración del URBAN SCREENS 2009 será papel reciclado: dípticos, mapas, carteles, carpetillas...

Fuente: http://www.caceres2016.com/noticias/detail.php?id=283
Enlace oficial: http://www.urbanscreenscc.es/

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El Calerizo

2009-08-28T01:16:00.004Z

Al sur de la ciudad de Cáceres existe un paraje cuyo subsuelo está constituido por rocas calcáreas, de edad Carbonífero Inferior, de las que se extrae abundante agua y cal para la construcción desde la antigüedad. De fama y tradición eran los caleros cacereños, cuyo gremio vivía en una de las calles más típicas de la ciudad monumental recordada en el cancionero popular.

Los orígenes paleolíticos de la actual población cacereña están sin duda ligados a este afloramiento de rocas calizas y hoy podemos afirmar, que sin este recurso geológico no hubiera sido fundada en este solar, a mediados del siglo I antes de Cristo, la colonia Norba Caesarina, antecesora de la ciudad de Cáceres, Patrimonio de la Humanidad.

"El Calerizo" de Cáceres ha sido en varias épocas objeto de distintas explotaciones: mineras, hidrogeológicas y de rocas industriales, las cuales han condicionado en gran medida su estado actual de deterioro ecológico, con numerosos impactos ambientales. Recientemente, empieza a producirse otra explotación superpuesta a las anteriores: la del suelo urbano, con la problemática de riesgos asociados al karst.

Por todo ello, El Calerizo, reúne unas condiciones que le hacen especialmente interesante desde el punto de vista educativo, al constituirse en recurso didáctico de primer orden para la enseñanza de las Ciencias Naturales, Geología y Ciencias Medioambientales, sobre todo en lo que se refiere a las relaciones Ciencia-Tecnología-Sociedad.

Con una extensión aproximada de unos 14 km2 "El Calerizo" de Cáceres es uno de los acuíferos kársticos de mayor entidad de Extremadura que puede almacenar hasta 3 Hm3/año, en años de pluviometría media. Este acuífero se localiza en la citada estructura sinclinal de directriz NO-SE, estando sellado por materiales pizarrosos de baja permeabilidad, por lo cual puede considerárselo desconectado hidráulicamente de otros tramos rocosos permeables. Las entradas de agua al acuífero procederán de la infiltración directa de las precipitaciones y de la percolación de los escasos cauces que lo atraviesan. En consecuencia, las calizas cársticas pueden llegar a alimentarse de los recursos hídricos correspondientes a una extensión de unos 30 km2, es decir, por infiltración directa sobre los 14 km2 de su afloramiento más las aportaciones de los cauces que drenan los 16 km2 de la cuenca circundante.
En principio, la unidad de la formación dolomítico-calcárea que constituye "El Calerizo" podría hacernos pensar que existe una única cuenca hidrogeológica pero la realidad es distinta. En años de pluviometría media, este acuífero drena sus excedentes, dando origen a los siguientes manantiales:Fuente del Marco (90 l/seg), galería de desagüe de Mina Esmeralda (8 l/seg), y Fuentes de La Alberca y Arropez (2 l/seg). Por lo que queda dividido en tres "cuencas" de flujo contrapuesto cuyas divisorias hidrogeológicas pueden variar de posición de acuerdo con las extracciones que se realicen de los pozos ubicados en cada cuenca.
Por su caudal y volumen anual bombeado destacan la batería de sondeos de "El Marco", realizados por el Ayuntamiento para el abastecimiento de Cáceres entre 1.958 y 1.972, bombeando en la actualidad unos 95 l/seg de caudal continuo. Otros pozos de interés son: el de "Mina Esmeralda" que abastece al Campamento Militar y a la localidad de Valdesalor con bombeos de unos 10 l/seg y los destinados al Campo de Golf que suministran unos 20 l/seg.
Las aguas que proceden de este acuífero cárstico, de acuerdo con los análisis efectuados son bicarbonatadas calcico-magnésicas, presentando una moderada salinidad. Hay que destacar la elevada presencia de nitritos en todas las muestras analizadas, lo cual podría ser indicativo de una contaminación de tipo orgánico: fugas en la red de colectores del saneamiento de Cáceres y de los vertidos incontrolados de basuras sobre la superficie de "El Calerizo".

En el conjunto de pizarras que se intercalan entre las cuarcitas ordovícicas de la Sierra del Portanchito, se ubican las minas de Valdeflores, actualmente abandonadas y donde los minerales beneficiados eran la casiterita, la ambligonita y la lepidolita.
En las proximidades de Aldea Moret, al suroeste de Cáceres, se localizan los yacimientos de fosfatos filonianos (fosforitas), de origen endógeno, cuyos filones se emplazan en la zona de contacto de las calizas dolomíticas con el extenso batolito de Araya. Estos yacimientos fueron explotados por la Empresa Rio Tinto desde finales del siglo pasado hasta mediados del actual. Su origen es hidrotermal relacionado con emanaciones básicas procedentes del batolito, ricas en sílice y apatito, que ascenderían a través de las fracturas de las rocas encajantes. Actualmente estas minas se encuentran también abandonadas debido al elevado coste económico que supone la extracción y al menor precio que tienen las fosforitas en el mercado internacional a consecuencia de la explotación reciente, y a cielo abierto, de los yacimientos sedimentarios de fosforitas de Abu Craa en el Sahara Occidental.

Fuente: http://jugimo.blogspot.com/2009/06/geologia-de-el-calerizo-de-caceres.html

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La rivera del Marco a lo largo del tiempo

2009-08-28T00:57:00.005Z

La Ribera de El Marco o Arroyo del Concejo tiene su nacimiento en la caudalosa fuente cárstica de El Marco o Fuente del Rey, situada al sureste de la ciudad de Cáceres, en la cota más baja de “El Calerizo”, donde el nivel freático regional de este acuífero alcanza la superficie y el agua subterránea sale al exterior. El caudal medio del manantial, antes de la realización de los pozos de abastecimiento de la ciudad, era de unos 95 l/sg. y con sus aguas podían regarse por gravedad una amplia franja de huertas de unos 5 Kms. de longitud en los aledaños de la ciudad.

La zona más próxima a la Ribera de El Marco conserva aún numerosos vestigios de los sucesivos poblamientos humanos que aquí se establecieron, debido precisamente a la rara existencia entre el Guadiana y el Tajo de esta surgencia permanente de aguas subterráneas, dentro de un amplio territorio afectado por prolongados periodos de sequía y deficitario de este preciado recurso en época estival. Alrededor de las aguas de la Ribera encontramos las cuevas cársticas de Maltravieso y de El Conejar, con hallazgos paleolíticos y neolíticos respectivamente, las terrazas fluviales de El Mocho con materiales pleistocenos, el campamento militar romano de Cáceres el Viejo (s. II a. J.C.) y la colonia romana de Norba Caesarina (s. I. a. J.C.), en cuyos tiempos se construyó la calzada “Vía de la Plata” que discurre paralela a la Ribera del Marco y que enlazaba esta colonia con la de Emerita Augusta.

En la época árabe (s. XII d.C.) las murallas de la ciudad romana se fortifican y desde entonces se denomina a este poblamiento Hisn al-Qazrix (el castillo de Cáceres), cuyos habitantes obtienen el complemento alimentario, y de agua potable, de las huertas regadas por los canales procedentes de la Ribera. Durante la Edad Moderna la explotación de estas aguas se intensifica, se conoce hoy la existencia de catorce molinos harineros, varios batanes, tenerías y dos grandes pilares para el abrevadero del ganado trashumante que se desplazaba por la Vía de la Plata.

Por tanto, desde sus remotos orígenes la subsistencia y el desarrollo evolutivo de la ciudad de Cáceres estuvieron íntimamente ligados a la presencia de este caudaloso manantial de aguas permanentes junto a los ricos suelos de la extensa vega de la Ribera de El Marco. Sin embargo, en la actualidad la Ribera ha sufrido, dada su proximidad a la ciudad moderna, toda suerte de arbitrariedades que han deteriorado y mermado la calidad y el caudal de sus aguas, han ocupado su fértil suelo y transformado lo que fue amplia vega verde en un terreno periurbano degradado, donde confluyen aguas fecales, tendidos eléctricos, aparcamientos y viales asfaltados, piscinas y pistas polideportivas, urbanizaciones, etc.

Actualmente, hemos llegado a un estado tal de degradación irreversible, que se hace muy necesario una urgente ordenación de este territorio para transformarlo en un espacio ecológico periurbano, donde se delimiten, protejan y conserven todos sus recursos naturales, la fuente, las represas y los cauces de las aguas de la Ribera, así como los fértiles terrenos hortofrutícolas circundantes, los árboles singulares, los molinos y los yacimientos arqueológicos y de fósiles que aún se conservan, creando un enclave verde donde los cacereños puedan disfrutar de su rico patrimonio histórico, natural y etnológico.

Fuente: http://jugimo.blogspot.com/2009/06/la-ribera-de-el-marco-un-corredor-verde.html

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El mes + corto

2009-08-26T16:19:00.003Z

EL MES + CORTO, es una muestra de cortometrajes nacida el 2002 en la ciudad de Cáceres y que año tras año ha crecido hasta convertirse en un evento de caracter internacional, siendo además el referente indiscutible de la creación libre e independiente del audiovisual en Extremadura.

Potenciar y exhibir las obras audiovisuales extremeñas junto a otras obras del resto de España hacia Portugal, han sido y seguirán siendo nuestros orígenes y nuestra principal apuesta, abriéndonos además a la participación de creadores de todo el mundo, tanto del habla hispana como extranjeros.

Las 7 ediciones por las que ha transcurrido la muestra han consolidado el apoyo y la participación del público. Gracias a ello, EL MES + CORTO amplia sus sedes y lugares de proyección, contando este año con 9 ciudades donde se proyectarán de forma gratuita todas las obras seleccionadas.

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Ciclo de Jazz en el parque del Príncipe

2009-08-25T18:34:00.003Z

EL PRIMER CICLO OFRECERA TRES CONCIERTOS DE MUSICOS AFINCADOS EN EXTREMADURA LOS DIAS 4, 8 Y 11

El auditorio del parque del Príncipe será el escenario del I ciclo de Jazz en el Parque, que acogerá las actuaciones de músicos afincados en Extremadura los días 4, 8 y 11 de septiembre. Todos comenzarán a las 21.30 horas, con una entrada de cinco euros que se puede adquirir en el bar La Belle, en la calle Niza,1.

El grupo de jazz-funk The Groove Experience Band será el encargado de abrir esta primera edición. Se trata de un colectivo de músicos afincados en Cáceres, cuya música se basa en una serie de temas que se crean a partir de bases sonoras con influencias del funk, el soul, el R&B y todo el groove que experimentan con un atractivo común: la improvisación sobre las bases creadas por el Dr.G.

El día 8 de septiembre se podrá escuchar el jazz alternativo de Escaparate 7, grupo fundado por el saxofonista alemán Yanssen, junto al batería Pepín Muñoz y el bajista Pablo Delgado. Este trío hispano-alemán se mueve con temas propios que tienen su base en el jazz y la improvisación. Apuesta por un lenguaje moderno y de fusión con otros estilos de la música popular de este siglo. En definitiva, una atrevida mezcla de corrientes musicales que garantiza un extraordinario directo.

Por último, cerrará el ciclo el día 11 un concierto de jazz-progresive-nu-jazz a cargo del grupo Special Quartet, también a las 21.30 horas. Este cuarteto propone un espacio abierto a la improvisación a través de temas base de jazzística pero abierto a todos los estilos. El grupo ofrece sonidos y colores cercanos al jazz, rock y lunk, alternando temas propios con versiones de los Standards del jazz contemporáneo. En la actualidad es una de las formaciones más activas de la escena jazzística del suroeste peninsular y ya tiene en su memoria sesiones compartidas junto a músicos como Ron Carter, Greg Osby, Guillermo klein y Los Guanchos.

La productora Belleart, con el apoyo del Consorcio Cáceres 2016, ha querido organizar este ciclo de conciertos, por un lado para aprovechar la infraestructura del auditorio del parque del Príncipe, y para llenar de actividad y de música de calidad esta época del año.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=461412

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Premios Pop-Eye

2009-08-25T18:29:00.002Z

Homenaje a Jeanette en la gala de los premios Pop-Eye de música y creación

La cantante Jeanette será homenajeada con motivo de su dilatada y virtuosa carrera musical en la cuarta edición de los premios Pop-Eye de la música y la creación independiente. La entrega que se celebrará el 26 de septiembre en el Gran Teatro, se enmarca dentro de la sexta edición del festival Cáceres Pop Art.

En la gala recibirán premio Alberto García Alix (León, 1956), en la categoría de fotografía, y Abigail Narváez (Cáceres, 1972), en la de artista plástico. Además, Radio 3 recibirá el Premio Especial, mientras que y en el apartado de Literatura ha recaído en Agustín Fernández Mallo por su obra Nocilla Experience.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=461542

Pop Art

2009-08-25T18:04:00.004Z

El VI Festival Cáceres Pop Art incluirá dentro de sus actividades el 'I Rally Ibérico de Scooters Clásicas'

El VI Festival Cáceres Pop Art incluirá dentro de sus actividades el 'I Rally Ibérico de Scooters Clásicas', que se celebrará los días 17, 18, 19 y 20 del próximo mes de septiembre.

En concreto, el jueves día 17 septiembre comenzará el programa con una fiesta de bienvenida en la que actuarán en directo el grupo vallisoletano 'The Royal Suite' y los Dj's Fred Perry Manson y Anika, según informó la Asociación Bon Vivant de Cáceres.

Al día siguiente, viernes 18 septiembre, se celebrará una fiesta que contará con las actuaciones del grupo de pop rock de Lisboa 'The Poppers'; el grupo de música hip hop soul vitoriano 'The Dealers'; además de los Dj's 'Professor X' y 'Mod 64' de Lisboa, así como 'Magic Mods' de Jerez de la frontera y Juan de Pablos.

Por su parte, el sábado 19 septiembre, se entregarán en la Plaza Mayor de Cáceres camisetas conmemorativas y chapas y se saldrá hacia el paraje natural de Los Barruecos, con parada y comida en la localidad de Torremocha incluida. Otra opción será visitar Alcántara y su Puente Romano.

Ese mismo día por la noche, tendrá lugar una fiesta a cargo de los grupos 'The Profilers' procedentes de la ciudad portuguesa de Sintra, así como del grupo de soul gaditano 'The Refoundations'. También actuarán los Dj's Juan de Pablos; 'Mod 64'; 'Profesor X' y 'Magic Mod'.

A su vez, el domingo 20 septiembre se realizará una ruta por la zona monumental de Cáceres y, para finalizar esta jornada tendrá lugar una comida de despedida y se procederá a la entrega de premios.

Además, durante el Rally habrá fotógrafos y periodistas que narrarán en un libro, editado por la organización, las experiencias vividas durante el fin de semana. También se rodará un documental sobre el Festival Cáceres Pop Art, en el que tendrá un papel preponderante el 'I Rally Ibérico de Scooters Clásicas'.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=461585

Foro Sur 2008

2008-05-03T17:31:00.008Z

Foro Sur, acontecimiento artístico plenamente consolidado en la ciudad, fomenta las últimas tendencias artísticas en Extremadura y promueve el intercambio cultural entre España, Portugal e Iberoamérica. La feria, que el año pasado superó los 16.000 visitantes y que solo en adquisiciones de cuadros de las administraciones alcanzó los 300.000 euros, contará este año con 25 galerías (ocho internacionales y 17 nacionales). Todas ellas expondrán sus colecciones en el Centro de Exposiciones San Jorge y en la iglesia de la Preciosa Sangre.

La comisaria de la exposición, Rosa Queralt, indicó que Foro Sur dará especial atención a las galerías portuguesas (hay siete). Otra es de Brasil y el resto españolas, entre ellas las extremeñas María Llanos (de Cáceres) y Angeles Baños (de Badajoz). A ellas se unen otras como La Caja Negra (de Madrid y todo un clásico en Foro Sur), Carles Taché (de Barcelona), Del Sol St. Art Gallery (Santander) y Manuel Ojeda (de Las Palmas), que se estrenan, o la emergente Rosa Santos, de Valencia.

Pero el calado de Foro Sur entre los cacereños va más allá de las muestras de los galeristas porque también tiene mucho que ver con las actividades paralelas. De ellas destaca el Programa de Intervenciones, comisariado por José María Viñuela bajo el título Espacios para otra memoria . En él, cuatro artistas de reconocido prestigio internacional (Ignasi Aballí, José Pedro Croft, José Damasceno y Ana Prada) ubicarán sus instalaciones en diferentes puntos de la ciudad monumental de Cáceres.

Igualmente, la Fundación Helga de Alvear mostrará en el Archivo Provincial 20 trabajos fotográficos, uno destacado del chino Ryuji Miyamoto. Con su participación la presencia china llega por vez primera a Foro Sur, dato que ayer valoró Rosa Queralt al recordar que cuatro de los 10 artistas más cotizados en el mundo proceden de ese país.

"CALLE FORO SUR" Este proyecto ha hecho, en gran medida, que los cacereños hagan suya Foro Sur. La organización (Consejería de Cultura e Institución Ferial de Extremadura, Feval), presenta este año cuatro actividades en Cánovas, Pintores y Parras, bajo el epígrafe conjunto de Calle Foro Sur . Se trata de Encuentro en tres tiempos , Escaparate de lo cotidiano , Loco-ntrario y Vallas .

La feria también ofrecerá Dentro vídeo : en distintos espacios de la ciudad se proyectará una selección de videocreaciones de artistas que han sido premiados con las ayudas Francisco de Zurbarán a artistas plásticos, otorgadas por la Consejería de Cultura. El resto de actividades paralelas son exposiciones (entre ellas de Vostell o Hans-Dieter Zingraff), música, confrencias y seminarios.

"Se invita a galerías importantes de prestigio que prestigian la feria", dijo Queralt. "Hemos percibido el grado de satisfacción de las galerías", señaló José Luis Viñuela, director general de Feval. La cita, en Cáceres: "Queríamos que Foro Sur estuviera en Cáceres, donde está, está magníficamente", concluyó Viñuela.

Información obtenida de:
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=366931

Centro Provincial de Promoción de la Artesanía

2008-05-03T00:36:00.003Z

El presidente de la Junta, Guillermo Fernández Vara, destaca durante la inauguración del nuevo Centro Provincial de Promoción de la Artesanía la importancia de ésta para preservar las costumbres y la historia de Extremadura y apuesta por el valor de lo "hecho a mano", por la "calidad de los productos, por la duración de estos y porque están hechos con el corazón".

El nuevo Centro Provincial de Promoción de la Artesanía se ha instalado en la casa-palacio de los Moraga en la parte antigua de Cáceres. En la rehabilitación del edificio se ha empleado casi un millón de euros, de los que 660.000 han sido financiados por fondos Feder de Europa y el resto lo ha puesto la Diputación Provincial de Cáceres, mientras la Junta se ha encargado del equipamiento del mobiliario.

Fernández Vara destaca que el valor de lo "hecho a mano" radica en que "se hacen las cosas con más mimo y más cuidado", frente a la frialdad y a la rapidez de las máquinas actuales, y resalta la necesidad de que estos conocimientos de la artesanía se transmitan de una generación a otra "para no perder parte de nuestra historia", por lo que anuncia que desde el gobierno regional se apoyará la formación de nuevos artesanos que contribuyan a mantener el legado del pasado.

En relación al proyecto de Cáceres como Ciudad Europea de la Cultura, el jefe del Ejecutivo extremeño indica que este edificio "viene a ser una contribución más al proyecto", del que dice que se está trabajando "para que nos lo merezcamos", ya que "la decisión final no dependerá de nosotros", asevera.

Información obtenida de: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=366329

El Teatro Principal

2008-05-01T23:55:00.007Z

El inmueble está entre Canterías y la calle Peñas. Del futuro de este espacio se está hablando desde el 2004, cuando el concejal Miguel Hurtado, que en la pasada legislatura estaba en el grupo socialista, advirtió del riesgo de que se perdiera lo que todavía quedaba del teatro, dado que entonces se iba realizar una actuación residencial colindante.

Desde ese fecha ha habido numerosas manifestaciones sobre la recuperación de este inmueble, sin que, por ahora, ninguna haya fructificado. Sí se han producido cambios pero a nivel del planeamiento, que son los que hacen que una parte del inmueble, donde estuvo el escenario y el patio de butacas, vaya a pasar a ser de propiedad pública cuando el nuevo Plan General Municipal (PGM) se apruebe, algo que se espera que se produzca antes de un año. Lo que sí se ha hecho es la actuación residencial que motivó el aviso de Hurtado.

En el inmueble son pocos los restos del teatro que se mantienen, incluso en los últimos años se han perdido algunos, como la bóveda del pasillo de entrada de artistas y materiales, además de parte de la cubierta del escenario. En el inmueble todavía se puede adivinar el perímetro que tuvo el teatro en su momento y queda en pie la embocadura o arco del escenario y parte de la cubierta del espacio escénico del teatro, que tenía dos entradas: la de camerinos y servicios por Canterías y la principal por la calle Peñas.

Pero más que las declaraciones, lo importante de la visita de ayer era el grupo de personas del que se hizo acompañar Heras, ya que da a entender de que se actuará, aunque sin que se puede determinar un tiempo. Al lado de la alcaldesa estaban el jefe de los servicios de Urbanismo, Javier Ruiz, Santiago Murillo, arquitecto del ayuntamiento, Javier Sellers, arquitecto técnico de la sección de fondos europeos, y Fernando Jiménez Berrocal, director del archivo histórico municipal. Además estaban los concejales de Cultura, Santiago Pavón, y de fondos europeos, Víctor Santiago. También acudieron Miguel Hurtado, otros dos exediles, Francis Acedo y Víctor Casco, que participan en la plataforma, y alumnos de la escuela universitaria de Turismo, que estudian el teatro.

El solar del teatro da a Canterías y Peñas. La adquisición del resto del edificio se centra ahora en la parte de Canterías, sin que esto descarte la que tiene fachada con la calle Peñas. Una de las ideas de la plataforma es que se consiga la totalidad del espacio que ocupó el teatro. En cuanto a la financiación necesaria para conseguir el uso cultural pretendido, ya sea sala de teatro, posibilidad que se ha planteado, u otra finalidad, Heras no descartó que la intervención se incorporase a alguno de los proyectos de cofinanciación europea del periodo 2007-2013.

A parte de todo esto, cabe destacar, que se han encontrado dos fémures y un trozo de maxilar con dientes durante los trabajos de excavación que se ejecutan para la construcción de viviendas en el solar anexo al que fuera teatro Principal de Cáceres, en la plaza de las Canterías. El historiador Francisco Acedo maneja la hipótesis de que estos restos humanos podrían pertenecer al extinto cementerio del hospital de la Piedad, situado en la actual Audiencia, al lado del terreno donde han aparecido los huesos. El hospital se fundó en 1612 y era solo para hombres. Cuando éstos fallecían, y como la mayoría vivían de la caridad y padecían enfermedades contagiosas, eran enterrados en cal viva y a las puertas del centro (únicamente a los nobles se reservaba el privilegio de recibir sepultura en el interior de las iglesias). Acedo también piensa que los restos podrían remontarse a este periodo teniendo en cuenta que Cáceres no tuvo su primer cementerio hasta finales del XVIII y que los terrenos del teatro fueron de titularidad eclesiástica.

Información obtenida de: www.elperiodicoextremadura.com

Los aljibes de la ciudad

2008-04-25T00:31:00.004Z

"No hay ninguna ciudad con tantos aljibes como Cáceres. Conozco Toledo, conozco Ávila, conozco Salamanca y no hay ninguna con tantos aljibes. Hay ciudades que igual tiene una calle o un antiguo barrio que tienen aljibes, pero como Cáceres no hay ninguna", asegura Alonso Corrales Gaitán, investigador cacereño autor de un libro sobre las construcciones ocultas de Cáceres.

Esta ciudad durante siglos sólo tuvo como único lugar de abastecimiento de agua el arroyo del Marco, fue con los musulmanes cuando se dotó a las casas y palacios de aljibes con los que se almacenaba agua, se ganó entonces en comodidad (al no tener que trasladarse para conseguir agua), y en seguridad ante los asedios.

El más conocido es el aljibe del museo de Cáceres, ubicado en lo que había sido el alcázar almohade. Fechado entre los siglos XI y XII, del agua se alzan 12 columnas, dividiendo el espacio en cinco naves. Se uso para abastecerse de agua hasta el siglo XIX.

La Ciudad Monumental tiene otro gran aljibe, en la Plaza de San Jorge en el que algunos han podido ver en él hasta una barca. Este aljibe podrá visitarse dentro de un año, cuando la Iglesia de la Preciosa Sangre se convierta en museo, con un centro de interpretación de la Semana Santa.

Antes se podrá ver el aljibe que se ha descubierto recientemente en la Torre de los Pozos. El aljibe o cisterna medieval se pudo recuperar como consecuencia del descubrimiento de un yacimiento arqueológico, cuando se estaban haciendo las obras de reforma de la calle Mira al Río. La Torre de los Pozos, cuyo nombre ya es bastante significativo, se levantó en el siglo XII. Su cometido principal era asegurar el abastecimiento de agua a la ciudad . Se protegía desde allí el acceso al arroyo del Marco, y se sacaba el agua que había en la cisterna ahora descubierta. La Torre de los Pozos acogerá el centro de interpretación de la cultura judía, se espera que se abra al público dentro de poco.

Los pequeños o grandes aljibes se suceden en la mayoría de las casas y palacios de la Ciudad Monumental. La gente puede ver, por ejemplo el de la casa Museo árabe Yussuf Al Burch. Tiene una cisterna de unos cuatro metros de profundidad de donde se saca un agua cristalina. La extracción del agua es una atracción que llama la atención a los visitantes.

Hay zonas en las que se adivinan aljibes, como en el callejón que comunica la plaza de Caldereros, en la que está el Rectorado, con la cuesta de Aldana. Al pasar entre las casas los pasos retumban y al hablar hay eco.

También hay aljibes fuera de la Ciudad Monumental. A finales del mes de abril se inaugurará el hotel Casa Don Fernando, construido en la Plaza Mayor, en la antigua casa de Fernando Valhondo Calaff. Al hacer las obras se encontraron con tres aljibes, uno de ellos de cuatro metros de profundidad y tres metros de ancho, que se llena cada 2 ó 3 días. Este aljibe se va a poder ver.

Corrales recuerda que en la zona de Pizarro al hacer una obra para cambiar el suelo, se hizo un agujero y se vio otro suelo a tres metros de distancia: era otro de los mil y un aljibes de Cáceres.

Las conchas de Maltravieso

2008-04-01T00:33:00.006Z

Se usaban para fines ornamentales, en collares, pulseras o prendidas en la ropa, y proceden del Atlántico portugués.Los cacereños del Calerizo podían venir de migraciones de la costa atlántica o adquirieron las conchas por intercambios.

El equipo de investigadores que desde el 2002 trabaja en la cueva de Maltravieso enseñó ayer las dos pequeñas conchas que se localizaron en la sala de las Chimeneas en las excavaciones del año 2006. Estas conchas, una de ellas de poco más de un centímetro, son del Paleolítico Superior (33.000-9.000 años antes de Cristo) y más concretamente de hace 22.000 años, lo mismo que las 71 pinturas de manos que hay en la cueva. Las conchas se utilizaban para fines decorativos, ya que por sus perforaciones deberían ir colgadas a pulseras o colgantes o prendidas en las vestimentas. Esta característica convierte a las conchas en el primer objeto que para estos usos aparece en Extremadura del periodo del Paleolítico Superior.

Es un hallazgo "crucial para entender cómo eran y vestían los que hicieron las pinturas", destacó ayer Antoni Canals, que dirige las excavaciones. Las hipótesis que se manejan tras este descubrimiento son que los que habitaban en el Calerizo cacereño en el Paleolítico Superior venían de las migraciones desde la costa atlántica o participaban "de las redes sociales de intercambios" de esta etapa, agregó Canals.

Canals y sus colaboradores explicaron que hasta ahora no se ha hecho público este hallazgo porque se sometió a las conchas a un estudio malacológico, que permite determinar que son del Atlántico portugués, a análisis con microscopio óptico, que demuestran que los orificios que presentan las conchas no obedecen a roturas, sino que se realizaron para una finalidad determinada, y por último se compararon con las de otras excavaciones arqueológicas, lo que ha posibilitado fijar paralelismos con otros yacimientos con arte rupestre y cultura material (elementos decorativos) del Paleolítico Superior, como los de Lagar Velho, en Portugal, los de Garma, en Cantabria, o la cueva de Gargas (en los pirineos franceses).

La conclusión a la que se ha llegado tras esta comparación es que los elementos ornamentales de Maltravieso pertenecen al Gravetiense, periodo al cual se adscriben las pinturas de las manos que hay en la cueva, según se especifica en la información dada ayer por el equipo de Primeros Pobladores de Extremadura, que trabaja en la cueva del Calerizo cacereño.

Canals no calificó estos objetos como el hallazgo más destacado en Maltravieso, ya que, además de las pinturas, el equipo ya localizó en anteriores excavaciones y en las realizadas en los últimos días restos de huesos de animales y herramientas líticas (lascas y cantos rodados) que son del Paleolítico Medio, muy anteriores a las conchas. Huesos de hienas, leones, bóvidos, linces o caballos, indicó el director de las excavaciones.

Canals recordó que en la cueva de Maltravieso ha habido usos en distintos momentos y que los primeros datan de hace 350.000 años, con restos de huesos y herramientas que se localizaron en la sala de la Mesita entre los materiales sacados en el siglo anterior cuando se hizo un camino de acceso en la cueva.

El equipo ha estado trabajando los últimos 15 días en la sala de los Huesos, ya que en las de las Chimeneas, donde se hallaron las conchas hace dos años, no se podrá entrar hasta que esté el estudio que debe realizar una comisión sobre el impacto de las excavaciones en la cueva.

Información obtenida de: http://www.elperiodicoextremadura.com

El fresco escondido

2008-04-01T00:20:00.005Z

El retablo del altar mayor de la iglesia de Santo Domingo escondía hasta hace unos días un mural renacentista, de finales del siglo XVI, según anunció ayer el restaurador que ha realizado el hallazgo, Francisco Plaza Lerma. Las pinturas se encuentran en la pared sobre la que se apoya el retablo mayor y fueron descubiertas durante un estudio para una futura restauración del conjunto artístico del templo de los franciscanos, del siglo XVI.

El fresco es de grandes dimensiones y las figuras que aparecen, pintadas a tamaño natural, podrían corresponderse con santo Domingo, santo Tomás y la Virgen del Rosario. Aunque el mural no está fechado, la arquitectura que aparece es "clásica", según Plaza, quien apuntó que incluso se acerca al manierismo.

El responsable de la empresa Virgen del Sagrario Restauraciones descubrió el mural al abrir una pequeña puerta en la parte inferior del retablo, que está camuflada con un cuadro. Esta puerta da acceso a un hueco de poco más de medio metro que separa la parte trasera del retablo de la pared y que servía para realizar labores de mantenimiento del mismo.

En un primer momento, el restaurador distinguió "unas rayas", pero no pudo ver nada más porque no había luz. Una vez contó con iluminación, accedió a este pequeño hueco y descubrió que las rayas que habían llamado su atención eran "las estrías de una columna gigante". También apreció las figuras de santo Domingo, pintado del lado del Evangelio (a la izquierda si se mira desde frente el altar); a santo Tomás, en la parte de la Epístola y cuya pintura está mejor conservada, y otra figura que, aunque no se puede ver bien, "podría ser la Virgen del Rosario, titular de la iglesia".

Estas pinturas pudieron realizarse al finalizar la construcción del templo, al no contar con fondos en ese momento para el retablo, que se colocaría más tarde. Plaza también apuntó que los frecuentes cambios de gusto en esos siglos podrían haber llevado a sustituir el fresco renacentista por el retablo barroco.

"Es un hallazgo muy importante, puesto que del convento no existe prácticamente documentación, sólo algo en el Archivo Provincial y en el conventual de los franciscanos de San Antonio", apuntó Lerma, quien, no obstante, reconoció que sería "muy difícil" restaurar y mostrar estas pinturas, "aunque a lo mejor tras la restauración de retablo podrían enseñarse colocando un cuadro movible", dijo.

El restaurador también destacó como curiosidad que la fecha del retablo y la que aparece en uno de los cuadros que lo decoran diferen, como mínimo, en 50 años. No se puede precisar exactamente la diferencia de años porque a la cartela donde se recoge la fecha del retablo le faltan las decenas, es decir aparece un 16, un espacio y un 2.

BAILE DE FECHAS Mientras, en la cartela del cuadro de san Gonzalo de Amarante se puede leer que lo donó Gonzalo de Carvajal por su devoción a este santo en 1750 --dato que, según el restaurador, tampoco se conocía hasta ahora. Lerma explicó que la curiosidad radica en que es "muy raro que un retablo estuviese 50 años sin pinturas" como podría indicar la diferencia de fechas y que cabe la posibilidad de que los cuadros no gustasen a los dominicos y fueran devueltos y encargados de nuevo.

El superior de la Fraternidad de Santa María de los Angeles y de la iglesia de Santo Domingo, Manuel Díaz Buiza, señaló que la aparición de estos frescos podrían ser "un aliciente importante" para que los ciudadanos contribuyesen con donativos a la restauración de los seis retablos del templo, algunos de los cuales necesitan tratarse con urgencia.

Plaza explicó que los retablos sufren humedades, carcoma y algunos están vencidos y que se necesita la colaboración popular para afrontar el proyecto, pues la comunidad franciscana está inmersa en las obras de reforma del convento, donde ya se han adecentado los techos.

Información obtenida de: http://www.elperiodicoextremadura.com

Aldea Moret y la minería

2008-03-29T18:35:00.015Z

Aldea Moret fue un antiguo municipio de la provincia de Cáceres situado a 2 kilómetros del centro de la ciudad de Cáceres. Actualmente está integrado dentro del casco urbano de la misma siendo un barrio más de la ciudad, a una altura de unos 465 metros sobre el nivel del mar y al pie de una loma de baja altura ("Cerro de Cabeza Rubia", 516 m sobre el nivel del mar); la población en enero de 2006 se estimaba en algo más de 8.000 habitantes.

Nació a mediados del siglo XIX tras el descubrimiento de la fosforita, mineral rico en fósforo, Aldea Moret recibió este nombre gracias a Segismundo Moret y Prendergast (político gaditano del partido liberal que fue seis veces ministro con Sagasta y llegó tres veces a la Presidencia del Gobierno), el cual consiguió gracias a su influencia que una rama del ferrocarril llegase hasta la boca de mina, con lo cual la fosforita pudo ser distribuida a todo el país. Con el tiempo este simple asentamiento minero, dirigido en un principio por la empresa "Unión Española de Explosivos" (más tarde "Explosivos Rio Tinto"), se convirtió en un pequeño poblado gracias a su prosperidad económica.

Desde el año 1886 se exportó a países como Inglaterra, Alemania, Francia, Bélgica y Holanda un mineral de acreditada calidad, que llevó a Segismundo Moret a adquirir los derechos del rico coto minero en el año 1876: gracias a su iniciativa e influencia en Madrid se creó el primitivo Barrio de Moret y se construyó en 1880 el ferrocarril que enlaza Cáceres con Lisboa, lugar y puerto de embarque de los fosfatos hacia toda Europa.

La mejora de las técnicas extractivas y de procesado permitieron la fabricación de los superfosfatos, de mayor concentración y riqueza en fósforo; para ello se instaló una fábrica de ácido sulfúrico, la cual empleaba las piritas provenientes de Huelva. De los restos de estas piritas se extraía también, como subproducto, cobre de alta pureza que se comercializaba igualmente.

Con el descubrimiento de los fosfatos en el Sáhara Español y norte de África, de menor precio y mayor competitividad por la abundancia de mano de obra, la actividad minera de la zona fue disminuyendo paulatinamente hasta desaparecer por completo en los años 70 del pasado siglo XX. La maquinaria fue desguazada, achatarrada y finalmente, en los años 70 del pasado siglo, vendida al peso después de permanecer a la intemperies casi un decenio.

Actualmente se está trabajando en la recuperación de algunas instalaciones del poblado minero, destinada a ser una nueva zona de ocio de la ciudad (Programa URBAN-CALERIZO). Dicho poblado está protegido como modelo de diseño de la arquitectura minera y será integrado, tras su adecentamiento, en las nuevas promociones de viviendas que se están construyendo actualmente y que darán alojamiento a unas 2.000 familias (Residencial Santa Lucía).

En la actualidad conserva una de sus instalaciones mineras (mina Abundancia) como "Centro de Interpretación de la Minería", museo y exposición permanente de la actividad minera de la zona.

En este pequeño poblado destaca la iglesia, de mediados-finales del s. XIX y con una única nave, así como un pequeño observatorio astronómico (Observatorio Astronómico de Cáceres) dedicado a realizar fotometría CCD en banda V; alrededor del mismo aparecen, la mayor parte de ellas en ruinas, distintas torres con tornos aéreos desde las cuales se descendía a las minas. En la actualidad ya no es posible descender a ninguna de estas explotaciones: el abandono durante años ha elevado el nivel freático, inundando la mayor parte de las galerías.

Saliendo de Aldea Moret y caminando en dirección a Badajoz puede verse, a escasos 200 metros de la carretera (Nacional 523), una torre muy derruida (yacimiento arqueológico del "Cuarto Roble") que queda a la izquierda del caminante: son los restos de una torre de vigilancia árabe construida sobre los restos de una "turris" romana (de la cual pueden apreciarse todavía dos hiladas de sillares cuadrados), la cual tenía como misión defender una extensa villa romana asentada en dicha zona. En los alrededores pueden verse restos de tejas romanas (tegulae) así como algunas vasijas (terra sigillata). Esta villa está sin excavar. Una pequeña colina cercana (511 m de altitud) recibe el nombre de "Cerro de los Romanos": entre ella y la torre se extendían los campos de cultivo y la villa romana.

Una segunda torre (yacimiento arqueológico "El Junquillo") puede estudiarse a las afueras de la población en dirección oeste, junto a la vía del ferrocarril Cáceres-Lisboa (km 335,600), no lejos del "Centro de Interpretación de la Minería": no está claro el por qué de su ubicación dado que cerca no hay caminos o villas para proteger; en la actualidad sólo quedan en pie una o dos hiladas de sillares de piedra labrada unidas con argamasa de cal y abundantes restos de tejas y ladrillos árabes en derredor.

Enlaces de interés:

Contrainformación de Aldea Moret www.aldeamoret.com

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Historia de Aldea Moret

Observatorio Astronómico

Mapa de Aldea Moret

Una incursión en la fortaleza de Al-Andalus

2008-03-29T18:01:00.007Z

Una investigación sobre la muralla fecha ahora su creación poco después de 1196. Revela que tenía un fin más ofensivo que defensivo (reunir las huestes almohades) y descubre muros que dividirían Cáceres en 3 zonas

Parte oriental de la fortificación, levantada en el siglo XII tras la conquista de Cáceres.

Hubo un tiempo en el que Cáceres fue bastión fronterizo de Al-Andalus, en el que dió refugio a huestes del norte de Africa llegadas para atacar a los cristianos, en el que se construyó la mayor estructura que hoy conserva la ciudad y jalona su patrimonio, una fortaleza con 22 torres albarranas levantada en el siglo XII con los elementos defensivos más avanzados de la época: la muralla de Cáceres. Un estudio al que ha tenido acceso este diario apunta ahora una nueva fecha de construcción y revela su carácter ofensivo más que defensivo, la existencia de inscripciones y la división del recinto en albacar (al sur), alcazába (alrededor de las Veletas) y medina (norte).

Pese a ser uno de los recintos almohades más sobresaliente del país, y pese a la extraordinaria conservación de gran parte de la estructura, muy pocos estudios han profundizado en ella. Fue en 1948 cuando Torres Balbás fijó su origen almohade y dató su construcción en 1174 por una supuesta similitud con la alcazaba pacense, entonces reformada, pero poco más se ha investigado, salvo los estudios de Fernando Valdés. Un profesor licenciado en Bellas Artes, Samuel Márquez, y un arquitecto, Pedro Gurriarán, decidieron acabar con este vacío y tras años de estudio han publicado un minucioso trabajo en la revista Arqueología y territorio medieval , de la Universidad de Jaen. "Intentamos ofrecer una versión divulgativa a la Diputación de Cáceres, pero no se interesó", lamentan.

Primera singularidad: este estudio sitúa la construcción de la muralla varios años más tarde, concretamente poco después de 1196. ¿Por qué? La respuesta está en la historia. A mediados del siglo XII desaparecen de la península los almorávides y su lugar lo ocupan los almohades, que sufren la resistencia de pequeños reyes taifas. La actual Extremadura, habitada por musulmanes, se convierte en un espacio de confusión. Los almohades no ponen orden: están volcados en la dominación de Levante hasta 1172. Los portugueses aprovechan la situación y un caudillo de frontera, Geraldo Sempavor, ocupa Trujillo, Santa Cruz, Cáceres, Montánchez y otras plazas.

Los almohades sólo reaccionan cuando las tropas lusas atacan Badajoz, uno de sus grandes bastiones, y se alían con los leoneses para expulsarlas. Finalmente se ceden estas ciudades (salvo la pacense) a castellanos y leoneses, pero el acuerdo apenas dura. Tras la anexión de Levante en 1172, los musulmanes ponen su mirada en el oeste y de una sola incursión llegan hasta Ciudad Rodrigo, conquistando a su vez Alcántara y muy posiblemente Cáceres en el año 1174.

Los autores del estudio creen poco probable que los almohades se arriesgasen a levantar entonces una fortaleza de esta envergadura en Cáceres, "una ciudad aislada y rodeada aún de otras plazas fronterizas enemigas, sin rutas seguras de avituallamiento". Tras las campañas militares de Al-Mansur en 1196 y 1197, los almohades eliminan las avanzadas cristianas en tierras extremeñas, momento en que ambos autores sitúan la construcción de la muralla.

PLAZA DE ATAQUE Pero Cáceres no era una ciudad importante desde el punto de vista civil ni administrativo... ¿Por qué entonces estas excepcionales defensas? Márquez y Gurriarán tienen una respuesta: "No fue concebida solamente como fortaleza defensiva, sino también ofensiva, como principal campamento de frontera de todo este sector. Cáceres pretendía ser la etapa final de una serie de fortificaciones que iban acogiendo a las grandes huestes norteafricanas desde su desembarco en el Estrecho". La ciudad se amuralló por tanto como centro receptor de tropas para consolidar la frontera, y como punto de partida contra tierras cristianas.

Sin embargo, no sirvió de nada. Tras la muerte del califa Al-Mansur comienza la decadencia almohade y llega la derrota en Navas de Tolosa. Los cristianos conquistaron Cáceres en 1229.

En cuanto a la construcción, los musulmanes aprovecharon una muralla romana anterior que ya había experimentado alguna reforma. Pero la sólida fortificación que ha llegado hasta nuestros días pertenece a la arquitectura almohade. Tiene un perímetro de 1.174,7 metros y una superficie intramuros de 8,2 hectáreas. Fue construida por varias cuadrillas de forma rápida para evitar contraataques. El trabajo también desvela su composición a base de tapiales, morteros de cal, mampostería y sillares, una estructura que resiste.

Debió estar jalonada por 22 torres albarranas (exentas del muro para facilitar la defensa), de las que se conservan 16 (dos de ellas octogonales), además de cubos o torres edificadas sobre estructuras prealmohades, de las que quedan 7. Tuvo antemuros y tres puertas principales: Mérida (sur), Arco del Cristo (al este, romana, única en pie) y Coria (norte). Al oeste no había accesos pero sí torres muy grandes --Bujaco y Yerba--, porque era la parte más baja e indefensa de Cáceres.

Pero además, los autores descubren vestigios de muros interiores que debieron dividir la fortaleza, a semejanza de otras ciudades almohades. Uno de ellos se prolongaría a partir del paso albarrano de la torre del Horno y atravesaría el lienzo de muralla hasta la actual plaza de las Veletas, donde se situaba la alcazaba, residencia del gobernante y la guarnición. Estaba en el centro (poco usual) y tendría un corredor de salida hacia Concejo. En la parte sur (actual parador, puerta de Mérida...) se ubicaba el albacar, un recinto vacío para reunir tropas en tránsito y refugiar a la población cercana ante un ataque. El norte (zona de Santa María), sería la medina o ciudad propiamente dicha.

INSCRIPCIONES El estudio también descubre inscripciones y magníficos ejemplos de la decoración original en la torre de los Pozos. A cinco metros de la base existen caracteres con el lema almohade, que legitimaba su poder: "Dios es nuestro señor" .

23/01/2005 LOLA LUCEÑO

Noticia obtenida de: http://www.elperiodicoextremadura.com